построен традиционно – четыре стены образуют каре, а внутри, в центре – пятиглавый храм, возведённый в русской православной традиции.
После запустения постсоветского периода обитель заново отделана в стиле ХVIII века, но верхний храм в главном соборе ещё нуждается в реставрации. С верхней площадки ведущей к нему лестницы открывается чудесный вид на обитель и окрестности. Вокруг монастыря сохранены красивые рощи и луга. Кроны деревьев дают благоуханную тень. Различны оттенки зелёного цвета их листьев. Солнечные лучики падают на траву сквозь кроны пышно разросшихся деревьев. Любой сад на земле, а тем более монастырский, является подобием райского. Владычица Небесная покровительствует этому монастырю, и икона, принесенная на Русь преподобным Арсением, теперь называется Коневской. Празднование её происходит 10 (23) июля.
Коневская обитель почиталась и как культурный центр. Монахи занимались просвещением местных жителей. Их учили грамоте и чтению по Псалтири. Так преподобный Арсений прославился и как просветитель Приладожья. С его именем связана Псалтирь – рукопись, созданная на рубеже ХIV-ХV веков. Она сейчас хранится в Российской национальной библиотеке и называется Коневской. Перед своей кончиной преподобный Арсений завещал монастырской братии любить друг друга, быть крепкими в вере, соблюдать устав монастырского общежития. Преёмником своим преподобный оставил инока Иоанна и тихо скончался 12 июня 1444 года. Тело его погребено здесь же, на Коневце, в основанном им монастыре, в паперти при церкви Рождества Богородицы.
Остров Коневец. Каре монастырских стен
Коневский монастырь стал широко известен на Руси как центр паломничества. Великие московские князья Иоанн III Васильевич (1462—1505) и сын его Василий III Иоаннович (1505—1533) пожаловали монастырю большие земельные угодья.
Шведы также претендовали на эти богатые земли. В ХV веке русское государство со столицей в Москве укрепляло свои границы. В княжение Иоанна Васильевича (1462—1505) была возведена крепость Ивангород (1492) на берегу реки Нарвы.
Монастырь на острове Коневец был и мощной крепостью против захватчиков, и духовным центром православия. Швеция посягала на эти богатые, исконно русские земли. Католики шведы принялись насильно насаждать западноевропейскую ветвь христианства в отошедшей к ним по Ореховскому миру (1323) Северной Карелии. Шведы объявили всех православных язычниками. С 1523 по 1654 года в Швеции правила династия королей из фамилии Ваза, создавшая сильное воинственное государство. Первым королём этой династии стал Густав Ваза (1523—1560). Созванный при нём Вестерский сейм постановил ввести в Швеции протестантизм, реформированную конфессию христианства, в 1517 году предложенную Мартином Лютером (1483—1546). Так шведы стали лютеранами. Их агрессия против русского православного государства усилилась.
В 1573 году во время Ливонской войны (1561—1583), когда русские воевали против Швеции и Польши, шведы пытались разорить оплот православия Коневский монастырь.
