Поздний вечер. 365 расслабляющих медитаций для окончания дня. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Поздний вечер. 365 расслабляющих медитаций для окончания дня - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 15
День 80
Веками люди считали, что Бог – это свет, поскольку боялись темноты. Однако Бог – это не только свет. Он столько же тьма, сколько и свет. Бог должен быть и тем и другим, иначе тьмы не существовало бы. Бог должен быть и низшим и высшим, и материей и умом. Бог должен быть единым целым, а целое содержит в себе полярные противоположности. Бог не может быть только светом. Лишь из-за нашего страха перед темнотой мы никогда не думали о нем как о тьме, а эти представления не имеют ничего общего с Богом.
Однако приходить к Богу из страха неправильно. К Богу нужно приходить не из страха, а с глубокой любовью. Если вы будете смотреть на вещи со страхом, его же вы и будете проецировать, в результате увидите то, чего нет, и не заметите того, что есть. Когда вы не боитесь, то видите все с совершенной ясностью. Страх подобен окружающим вас тучам, густому туману. А на Бога нужно смотреть с ясностью во взгляде, с абсолютной, безусловной ясностью. Тогда Бог – это и то и другое, это свет и тьма, лето и зима, жизнь и смерть. Тогда двойственность исчезает, и вашему взору предстает непостижимое единство. Оно несет с собой блаженство, оно несет свободу.
Мы связаны двойственностью и можем освободиться только через единство. Еще Платон утверждал, что поиск Бога – это полет от одного к одному. Начните смотреть на тьму как на божественность. Начните видеть божественность во всем, потому что все божественно, независимо от того, знаем мы это или нет, признаем мы это или нет. Наше признание не имеет значения – все существование божественно. Если мы признаем это, то познаем радость, если отрицаем – обрекаем себя на ненужные страдания.
День 81
Человек кажется очень ограниченным, маленьким, как росинка. Однако в нем заключены все океаны и небеса. Если посмотреть снаружи, то выглядит он совсем маленьким, крошечным, как пылинка, и не более. Если же взглянуть изнутри, из центра, вы увидите целую Вселенную.
В этом разница между наукой и религией. Наука смотрит на человека снаружи и не находит в нем ничего духовного, ничего божественного, просто физиологию, химию, биологию, – для нее это еще один биологический вид. Поэтому ученые изучают животных, чтобы понять человека, – животные проще, с ними легче работать. Они продолжают изучать крыс, и, к каким бы выводам ни приходили, ученые настаивают на том, что все это относится и к человеку. Конечно, с человеком все немного сложнее, но в принципе это одно и то же. Наука низвела человека до крысы. Для того чтобы его понять, достаточно изучать крыс и собак: Павлов изучал собак, чтобы понять человека, а Скиннер с этой же целью изучал крыс.
Человека можно понять, только поняв буддистов, христиан, кришнаитов. Всегда помните главное правило – нельзя понять высшее, познав низшее, и нельзя понять низшее, познав высшее. Единственный путь к пониманию человека – это не наблюдение снаружи,