Искусство войны. Владимир Фёдорович Власов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Искусство войны - Владимир Фёдорович Власов страница 9

Искусство войны - Владимир Фёдорович Власов

Скачать книгу

мира) даосские философы требовали отказа от собственного "я" (т.е. всего субъективного).

      9. Бесстрастные

      (согласно размышлениям Чжуанцзы)

      Даос спросил Чжуанцзы: "Люди бесстрастные (1) бывают"?

      Мудрец ответил: "Есть такие, в мире их немало".

      Спросил тот: "Почему бесстрастными их называют"?

      – "Путь дал им облик, природа тело сформировала".

      – "Но как без страсти они могут в мире обходиться"?

      – "Бесстрастный тот, кто тело изнутри своё не губит

      Любовью или ненавистью, их он сторонится,

      Презрев искусственное, лишь природное всё любит".

      – "Но если нам искусственного в жизни не добавить,

      Возможно ли поддерживать существованье тела? –

      Спросил даос Благотворящий. – Как же можно править

      Всем в нашей жизни тем, что с нами есть на свете белом"?

      – "Путь нам всем облик дал, телом природа наградила,

      А ты на разум как на нечто внешнее взираешь,

      Эфир зря тратишь, а тело без жизни оставляешь,

      Ведь Небо на земле нас для движенья породило.

      Искусственное всё нас только губит своей ленью,

      Устроенность, уют лишь отнимают у нас силы,

      Сомненья, страсти ускоряют путь наш до могилы,

      А философия приводит всех нас в вырожденью.

      Бесстрастным тот лишь в этом мире может называться,

      Кто продолжает вечный Путь без страха и сомненья,

      Каким бы сложным этот Путь не мог бы оказаться,

      Благодаря Пути он избежит исчезновенья".

      10. Свет жизни

      (согласно размышлениям Чжуанцзы)

      Раз призраки у Тени человеческой спросили

      (Они всем изменениям её всегда дивились,

      Ведь сами полутенями, носясь в пространстве, были,

      И несмотря на свет иль тьму, по воздуху носились):

      – "Вы раньше вниз смотрели, а теперь всё вверх глядите,

      Пучком держались волосы, а ныне распустились,

      Сидели раньше иль лежали, а теперь стоите,

      Всё раньше двигались, а почему остановились"?

      Тень им ответила: "Я делаю, как мне удобно,

      Я просто двигаюсь везде, я этим обладаю,

      Быть может, сброшенной змеиной коже я подобна,

      А может, не подобна, я ведь этого не знаю.

      Тянусь всегда я к свету, в тёмной ночи исчезаю,

      А днём при свете и сиянье дня вновь появляюсь,

      От них завишу, отчего зависят те – не знаю,

      Я думаю, что тенью света я всегда являюсь.

      Когда приходит свет к нам, и я прихожу с ним вместе,

      Его я как бы малую частичку составляю,

      Ведь свет всегда меняется и не стоит на месте,

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Скачать книгу