организм предстает в виде совокупности частиц материально-вещественного мира. Эти частицы сгруппированы вокруг энерго-информационного поля, называемого иногда эфирным или астральным телом (хотя это далеко не одно и то же), что можно уподобить аналогии: железные опилки, сгруппированные вокруг магнитного поля, только в отличие от него, энергоинформационное поле, создающее человеческий организм, коренится не в магните, т. е. элементе материально-вещественного среза мироздания, а во взаимодействии срезов мироздания, обозначенных на схеме 1.2.1. под номерами II, III, IV, V. В основе этого взаимодействия лежит изначальный образ человека (в ряде религий говорится о том, что человек создан по образу и подобию Бога).
Изначальный образ человека, окруженный энергоинформационным полем, присутствует уже за первоначальной зародышевой клеткой, через ее деление и разрастание на множество клеток этот духовный образ строит физический организм человека.
Физический организм человека является материально-вещественным отражением его изначального духовного образа, окруженного энергоинформационным полем. Соответственно, за физическим мозгом скрыт его духовный образ (духовный мозг), а познание и мышление осуществляется не только при помощи физического мозга, но и посредством духовного мозга, причем преимущественно при помощи последнего. Возбуждение биотоков в физическом мозгу лишь активизирует духовный мозг, после чего он работает преимущественно самостоятельно, работа физического мозга следует, в основном, пассивно за ним, лишь временами активизируя его в определенные моменты. Однако, как физический, так и духовный мозг не генерирует мыслей. Мыслит человеческая сущность, индивидуально неповторимое «Я» человека, а оба мозга играют роль орудия познания, осуществляемого через мышление.
Само же познание осуществляется на основе динамичного взаимодействия основных модусов (сущностных свойств) индивидуального «Я» и осуществляется в сфере его сознания, с задействованием подсознания и сверх-сознания, при непосредственном подключении сознания и подсознания к информационному миру (срезу мироздания III, см. схему 1.2.1.)
Механизм познания, осуществляемого индивидуальным «Я», необходимо рассмотреть особо.
Для этого нужно понять основные элементы этого механизма, что может быть осуществлено только опытным путем самим человеком внутри своего собственного сознания. Эти элементы суть нижеследующие.
Индивидуальное «Я» человека. Оно никогда не может стать объектом сознания. Это изначальные субъект, источник сознания. «Я» можно уподобить прожектору, а сознание – лучу, исходящему из него. Индивидуальное «Я» может быть осознано только непосредственно, поскольку оно субъект, а не объект.
В древней книге индусов по йоге «Афоризмы Патанджаги» истина «Я» уподоблена дну озера, а сознание – воде в нем. Если вода мутная (качество сознания – тамас, т. е. темнота, инерция), то дна – истины не видно. Если вода волнуется (качество сознания раджас, т. е. сильная активность, легко переходящая в
