гибельного для тела и души…Чтите старых людей как отцов, любите юных как братьев…Приветствуйте всякого человека, когда идёте мимо… Леность мать пороков, берегитесь её… И вы, дети мои, не бойтесь смерти, ни битвы, ни зверей свирепых; но являйтесь мужами во всяком случае, посланном от бога… Хранение божие надёжнее человеческого» /18, с. 174–176/. Его Поучение можно назвать катехизисом Святой Руси, никогда больше в истории русского государства мы ничего подобного не увидим и не услышим от его правителей.
После смерти Владимира Мономаха в Киевской Руси с новой силой разгорелась междоусобица. Само по себе это слово несёт окаянный смысл. Оно пропитано ненавистью и непониманием друг друга, обособлением друг от друга, желанием одного забрать достояние другого, стремлением одного возвыситься над другими. И, поскольку «одни» и «другие» относятся к одному и тому же роду-племени, то такие их действия несут своему государству не достаток, а разорение. По поводу причин усобицы между княжичами автор «Слова о полку Игореве» пишет: «… ибо говорит брат брату: «се моё и то моё же». И начали князи про малое «се великое» молвити, и сами на себя крамолу ковати; а поганые с всех стран приходить с победами на землю Рускую» /51, с. 68/.
В годы междоусобицы правит Русь Окаянная, она водит русских воинов не на внешних врагов, а на своих соплеменников, сжигает отечественные города и селения, пленит их жителей и продаёт пленников тем, от кого их нужно защищать. В результате из-за междоусобицы Киевская Русь не смогла воспользоваться международными благоприятными обстоятельствами для своего развития. Руководствуясь Русью Окаянной, молодое русское государство сучило ножками под покровом Богородицы, периодически сбрасывая его, и само же отворачивалось от лика Фортуны. А шла уже вторая половина XII века, последнего из веков, отведённых госпожой Историей для становления Киевской Руси. Русский экспресс уже никак не вписывался в расписание европейских государственных поездов, которые полным ходом шли к своей знаменитой станции – Великому Возрождению. В тоже время на востоке, в монгольских степях, собиралась Великая Орда, она готовилась совершить свой поход на вожделенный Запад, откуда маленьким ручейком к ней просачивались золотые украшения и невиданные товары. На её пути основным препятствием стояла Русь, которая, как предполагалось, должна нерушимым бастионом прикрыть зарождающуюся европейскую цивилизацию. Но нерушимого бастиона не получилось: русский экспресс потерпел крушение на станции под названием «Междоусобица». Перед Великой Ордой стояли разрозненные княжества, а не мощное государство.
К этому времени удельные князья перестали видеть в Киеве локомотив русского экспресса. Зачем рваться в Киев, чтобы стать великим князем земли русской? Легче перенести великокняжеский трон в своё родное удельное княжество. Первым к этому решению пришёл Ростово-Суздальский удельный князь Андрей Юрьевич. Его отец, Юрий Владимирович, по прозвищу
