Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
происходит при их проживании в одной государственной структуре. После почти трёхсот лет владычества татаро-монгольского ига генотип русского народа мало в чём изменился, он остался больше европейским, чем азиатским. Но принципиально изменилась русская элита и система власти, ею осуществляемая. Это объясняется тем, что она больше, чем простой народ, общалась с татарской элитой, которая являлась наивысшей во властной государственной структуре. Русские князья восприняли восточные формы правления и восточное отношение к своим подданным. Восточный стиль управления, основанный на жестокости, оказался более эффективным и значительно обогатил великокняжеские роды в период ханского владычества. Столкнувшись с народными волнениями при сборе дани с населения, татары передали эту функцию русским князьям, которые с 1263 года начали сами собирать и привозить дань в Орду, оставляя при этом немалую часть в свой доход. Князья стали биться между собой за право сбора дани и налогов, для чего надо было ещё больше унижаться и доказывать свою преданность Орде. Это приводило к разобщению и вражде между князьями и их группировками, что было на руку татарам. Они также внимательно следили за тем, чтобы не возникали большие, сильные княжества, поэтому часто поддерживали слабых в борьбе с сильными. В такой политической атмосфере и начался подъем Московского княжества, самого бедного удела великого Владимиро-Суздальского княжества. Первым удельным московским князем в 1263 году стал Даниил, младший сын Александра Невского. Он ничем особым себя не проявил, но женил своего сына Юрия на сестре самовластного татарского хана Узбека. Юрий использовал статус зятя татарского хана в полной мере: он присоединил к Москве Коломну, захватил Можайск и стал великим князем Владимирским. Затем брат Юрия, князь Иван, позже получивший прозвище Калита, опять же с помощью хана Узбека, приславшему ему пятидесятитысячное татарское войско, разгромил Тверское княжество и после смерти своего брата Юрия занял трон великого князя Владимирского. Ивану Калите (оставшемуся в истории как Иван I) удавалось совершать действия на первый взгляд несовместимые: быть образцовым собирателем дани для Орды и в то же время накопить себе огромный капитал («Калита» означает «скопидом», или «мешок с деньгами»), раболепствовать перед ханами и поднимать свой авторитет среди русских князей, соблюдать полную покорность Орде, помогать ей в подавлении выступлений против неё и одновременно расширять границы Московского княжества, создавая центр нового русского государства. Именно с Юрия Даниловича и Ивана Калиты московские князья под покровительством хана Узбека, а потом его сына, получили старшинство над всеми русскими князьями и использовали свои права для возвышения Москвы. (Быть может, стоит заменить памятник Юрию Долгорукому, установленный напротив Московской мэрии, на памятник татарскому хану Узбеку? Правда, это будет памятник Руси Окаянной, но это больше будет соответствовать той истине, что «Москва же обязана своим величием
