откуда виден весь город». Уже через день после прибытия посольства, 25 мая 1472 года, Сикст IV организовал для него прием. На торжестве присутствовали послы Венеции, Милана, Флоренции и герцога феррарского. Гости вручили первосвященнику традиционную верительную грамоту, написанную на пергамене с подвесной золотой печатью, в которой великий князь просит оказывать доверие его послам. Москвичи преподнесли от имени своего государя и традиционные подарки: «мантию и семьдесят соболиных шкур». Миланские послы в отчете своему герцогу доложили, что посол преподнес папе «две связки собольих шкур всего около ста штук». Вероятно, их было на самом деле восемьдесят, ибо традиционно шкурки на Руси увязывались по сорок, да и весь счет чаще всего велся «сороками».
В том же отчете миланские послы доносили:
«Папа принял подарки с удовольствием. После многократных знаков внимания и милостивых слов, он еще раз поблагодарил посла за то, что тот прибыл от лица своего государя обручиться с сестрой юных деспотов, живущих в Риме. Он назвал невесту дочерью апостольского престола и святой Коллегии, так как она долгое время воспитывалась на средства Церкви. Поэтому папа выразил пожелание, чтобы помолвка была совершена в базилике главы апостолов. Хотя он и не назначил срока помолвки, но мы полагаем, что это произойдет в ближайшем будущем».55
Свидетели отмечают, что посол Иоанна Джан Батиста делла Вольпе, очевидно, демонстрировал папе свою покорность и благоговение. Летописец Маффеи не обошел молчанием и щепетильные вопросы разницы вероисповедания жениха и невесты. Он отметил:
«Согласно высказанному русскими желанию было решено, чтобы помолвка была совершена в соборе Петра и Павла с участием прелатов. Послы добились и того, чтобы приближенные папы и кардиналов вышли им навстречу. Эти решения опирались на следующие мотивы. Некогда рутены56 приняли флорентийскую Унию. Они имели латинскаго архиепископа, назначеннаго римским престолом. Греки же при выборе иерархов обращаются к константинопольскому владыке. В настоящее время рутены просят, чтобы к ним отправили посла для ознакомления с их верой, и исправления того, что будет признано ошибочным; они готовы выразить покорность римской Церкви. Далее – несмотря на ересь рутенов, браки с ними, по законам римской Церкви, действительны. Наконец, блудные сыны могут быть возвращены на лоно истинной Церкви, если оказать им честь и благоволение».57
В этом отчете римского летописца мы видим явные искажения действительности. Московская и вообще Восточная Русь58 никогда, даже на краткое время, не признавала ни Флорентийской, никакой иной унии с Римом, никогда не имела латинского архиепископа. А подписавшего унию еще в давнем 1439 году митрополита всея Руси Исидора согнали с кафедры и посадили под стражу в тот же день, когда он попытался провести в московском Успенском соборе службу по латинскому обряду. И до сих пор мы не имеем ни одного документального свидетельства о том, чтобы государь всея Русии Иоанн III когда-нибудь
