несущая факел, изображена на гербе города Калеруэга (Бургос, Испания) [Рис. Р.X.2].
Р.X.2 Собака, несущая факел – одно из немногих сохранившихся изображений символа ордена Доминиканцев. Рядом с собакой изображена держава, – символ царской власти, принадлежавшей потомкам Дмитрия (Ильи) Донского = Зевса-Громовержца, каким и был апостол Пётр = папа Николай «V».
Святой Доминик изображался в белой тунике доминиканского монаха, белом скапулярии и чёрном плаще; иконографические символы святого Доминика – лилия, звезда во лбу или надо лбом, книга (чаще всего открытая на странице со словами «Идите и проповедуйте»), крест основателя (папский), храм (латеранская базилика), собака с факелом, розарий, посох.
Цикл сцен из жизни святого Доминика представлен на полиптихе Ф. Траини для церкви святой Екатерины в Пизе. Серию одухотворённых образов святого Доминика создал Беато Анджелико (XV век). На картине Педро Берругете (XV век) изображено так называемое «Чудо огня», произошедшее в Фанжо, когда в ходе ордалии еретические книги альбигойцев сгорали, а книга святого Доминика выскакивала из огня нетленной.
Другая картина того же автора называется: «Святой Доминик, руководящий аутодафе» (сожжением на костре) [Рис. Р.X.3].
Р.X.3 Святой Доминик, руководящий аутодафе. Фреска Педро Берругете (1450—1504 годы).
В руке святого Доминика розарий-чётки, неотъемлемый его признак. Орудия пытки – столбы с вбитым между ног штырём (осуждённый должен был не повеситься, а сгореть). Руки осуждённых свободны, для молитвенного вознесения к небесам. Дров немного, что продлевало зрелище. Внизу стоят очередные жертвы под охраной конных и пеших воинов, им предлагает крест священник, они отворачиваются. Трибуны для церковного клира и зрителей устроены намного выше места казни.
В работах Креспи, Доменикино, Джордано, Тьеполо и других художников изображено явление Девы Марии, вручающей святому Доминику чётки – символ молитвы Розария.
Доминиканцы, Доминиканский орден, «Орден братьев-проповедников»24 – католический монашеский орден, основанный святым Домиником = папой Николаем «V» = апостолом Петром (1397—1455 годы).
Важнейшим направлением деятельности доминиканцев стало углублённое изучение теологии с целью подготовки грамотных проповедников. Центрами Ордена стали Париж с Сорбонной и Болонья – два крупнейших города Европы. Доминиканцы основывали собственные учебные заведения (в Болонье, Кёльне, Оксфорде и др.), возглавляли богословские кафедры в университетах Парижа, Падуи, Праги и др. Также доминиканцы развернули широкую миссионерскую деятельность, основывали множество монастырей (в частности, под Киевом, в Иране, Китае и др.).
Главная задача нового Ордена состояла в миссионерской деятельности между неверными; но вместе с тем он ревностно занимался
https://ru.wikipedia.org/wiki/Доминиканцы
