неофициального названия Ордена: «Псы Господни»), чтобы выразить двойное назначение Ордена: охранять Церковь от ереси и просвещать мир проповедью истины.
Облачение (хабит) – белая туника, кожаный пояс с чётками, белая пелерина с капюшоном и чёрный плащ с чёрной пелериной с капюшоном.
Апостол Фома = Фома Палеолог (1409—1465 годы) = Фома Аквинский (Кемпийский)25 – самый знаменитым схоластический философом и богослов, систематизатор ортодоксальной схоластики, «Учитель Церкви», «Doctor Angelicus», «Doctor Universalis», «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член «Ордена доминиканцев»; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связывал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного = Иисуса Христа) с философией Аристотеля = апостола Иоанна. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, – природа завершается в Благодати, Разум – в Вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, – в сверхъестественном откровении.
Начальное образование получил в монастырской школе, учился у Альберта Великого = Иисуса Христа в Кёльне.
Существовала легенда, – однажды, во время трапезы в монастыре, Фома Аквинский услышал голос, сказавший ему: «Здесь, в монастыре, все насыщены, но в Италии паства Моя голодает». Фома решил, что ему пора уехать из монастыря.
Позже стал преподавателем богословия и философии в Париже. Вступил в Орден доминиканцев. Практически всю остальную часть жизни провёл в Италии, за исключением лет, в течение которых он пребывал в Париже, ведя полемику с парижскими аверроистами относительно интерпретации аристотелева учения о бессмертии активного интеллекта.
Недомогание принудило его прервать преподавание и писательский труд. Он умер в монастыре Фоссанова по дороге на церковный собор в Лион.
Наибольшее влияние на философию Фомы оказал Аристотель = апостол Иоанн, в значительной мере творчески переосмысленный им; также заметно влияние неоплатоников, греческих и арабских комментаторов Аристотеля, Цицерона, Псевдо-Дионисия Ареопагита, Августина, Боэция, Ансельма Кентерберийского, Иоанна Дамаскина, Авиценны, Аверроэса, Гебироля и Маймонида и многих других мыслителей.
Про Фому Аквинского можно говорить долго. В качестве иллюстрации к его трудам приведём схоластическое доказательство бытия Бога, чтобы проиллюстрировать наивность суждений его времени:
5 доказательств бытия Бога Фомы Аквинского:
Доказательство через движение, — всё движущееся когда-либо было приведено в действие чем-то другим, которое в свою очередь было приведено в движение третьим. Таким образом, выкладывается цепочка «двигателей», которая не может быть бесконечной и в итоге нужно обнаружить «двигатель», который
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фома Аквинский
