правил король Ратибор, по прозванию «Львиное Сердце». Причем, совершенно как его легендарный тезка, этот тоже собирался в крестовый поход. Где-то в далеком столичном Кангарде он уже который месяц снаряжал войско, в связи с чем изыскивал любые возможности для пополнения казны. В частности, ввёл столь жестокие и несправедливые ограничения на пользование своими лесами.
К свободным людям здесь относилось несколько «благородных» сословий – монархи-наместники и члены их семей, правители составных частей фемов – шерифы (они же графы), бароны и рыцари, а также их воины, плюс все церковники. Из простого народа свободными были некоторые ремесленники, жители городов и служители культов древних богов. (К последним бабушка Линде относила и себя, хотя не стала уточнять, каким богам служит). Остальные жители Нормана находились в зависимом положении от господ. Причём, в любой момент могли стать бесправными невольниками. Но при этом и сами часто владели рабами, которых использовали на наиболее тяжёлых работах.
В одну из летних ночей, лёжа на охапках свежего сена, друзья готовили себе печёную утку. Рано утром, ещё до начала сенокоса, Володька смог подстрелить её на ближнем болотце. Но заняться приготовлением еды удалось лишь к вечеру. Выпотрошенную тушку густо обмазали глиной и положили в костер. Пару раз «бабушка Линде» уже запекала таким образом птиц, поэтому юные браконьеры практически не сомневались в своих кулинарных способностях. Единственное, что их изводило – слишком долгое ожидание. Но оказалось, что сглатывание голодной слюны обостряло мыслительные способности.
– Слушай, Колёк, а ведь это совсем не наш мир! – неожиданно произнес Феоктистов. Зубров, словно думал о том же, тотчас ответил:
– Почему? Откуда мы знаем, как оно было на самом деле 2 тысячи лет назад?
– Да потому. Во-первых, здесь Сын Божий – это реальный исторический персонаж. А у нас мифическая личность. Поэтому у нас лишь чуть ли не через полторы тысячи лет после его распятия смогли начать пресловутые Крестовые походы. Да и то, пользуясь массовым средневековым религиозным фанатизмом. А здесь возмущенные люди сразу пытаются отомстить за убийство Сына Бога. И, честно говоря, я их прекрасно понимаю.
– Что ты хочешь сказать? – Зубров был слегка озадачен.
– Прежде всего то, что мы не в прошлом, Коль. Помнишь, Вовик объяснял нам, что эти самые пришельцы, что подарили ему анабиозную ванну, прилетели из какого-то параллельного пространства? Так вот и аппарат их, будь он неладен, тоже, похоже, зашвырнул нас в какой-то параллельный мир. Туда, где Иисус Христос действительно жил на земле, среди людей.
– Да уж! Похоже на то. И что теперь делать?
– А я знаю? Думаю, что пока – просто жить, Коля. Жить, как жили. Даже скорее – выживать. В этом долбаном рабовладельческом строе!!!
