чтобы признать, что личность каждого человека есть результат чередования мужских и женских элементов, наши предки пришли к выводу о мужественности всех мужчин и женственности всех женщин, что сразу же отдало все общественные привилегии и ведущие роли мужчинам. Такой подход – чрезмерное преклонение перед мужскими аспектами природы человека (аспектами Янь): перед деятельностью, рациональным мышлением, соперничеством, агрессивностью и т. д. В нашем обществе с мужской ориентацией постоянно подавляли женские состояния сознания (состояния Инь[41]), которые можно описать при помощи слов интуитивное, религиозное, мистическое, оккультное или психическое».
Приятно думать, что снятие противопоставления между «мужским» и «женским», составная часть изменений, которые сегодня (последние 100 лет) происходят во всех сферах науки и культуры.
Мирабо: «да здравствует маленькая разница…»
Всегда жалел, что мало знаю об Оноре Габриэле Мирабо[42]. Ярчайшая жизнь, схватка с отцом, который тоже был не простым человеком и добивался того, что сына постоянно прятали в тюрьмах, авторство «Декларации прав человека и гражданина»[43], которая освободила человека настолько, насколько официальный документ способен освободить реального человека, способность увлечь за собой женщин, за всем этим стоит такой мощный инстинкт свободы, который не часто встречается между людьми.
Одна фраза Мирабо настолько меня поразила, что решил включить её в «Дневник».
Оноре Габриэль Мирабо говорил:
«Да здравствует маленькая разница между мужчиной и женщиной».
Не знаю, когда он сказал эту фразу,
…возможно, сказал устно, ведь он был прекрасный оратор, или вообще не сказал, случается со мной и такое, ошибочно записал, а потом закрепилось, но кто-то ведь сказал, не я придумал…
по какому поводу, но мне она кажется глубокой и красивой. Большая разница, предполагает противоречия как в гегелевской диалектике, потом отрицание, отрицание отрицания, и прочее. В маленькую разницу можно «играть», оставаясь лёгким, раскрепощённым, избегая мрачной серьёзности.
Как и во многих иных случаях, не исключаю, что Оноре Мирабо имел в виду совсем другое. Но точно также как во всех иных случаях, для настоящей книги это не имеет значение. Важен отзвук во мне, а не то, что стояло за этим «отзвуком».
Вспомнил о Мирабо, когда узнал, что в Германии больше не будут определять пол новорождённого, чтобы не связывать его полом на всю жизнь.
Вспомнил Мирабо, когда узнал, что Канада разрешила заявителям указывать в иммиграционных документах не только мужской и женский, но и третий пол. Таким образом, Канада решила проблему лиц, которые по паспортам относятся к третьему полу, и у которых ранее были трудности с въездом в страну, поскольку автоматизированная система не пропускала их заявки.
Сначала обрадовался по многим причинам, главная причина в том, о чём говорилось чуть выше, в допущении (гипотезе? убеждении?) что
