него вообще нет цели ни в деянии, ни в недеянии,И нет цели, зависящей от каких-либо существ.[82]
В каждом чувстве пребывает
Влечение и отвращение к объектам чувств.
Пусть никто не попадает под их власть,
Ибо они его враги.[83]
Одинаково относящийся к чести и бесчестью,
Бесстрастный к другу и к врагу,
Отрешившийся от всех свершений –
О таком говорят, что он поднялся над гунами [качествами].[84]
Действие, которым управляют, действие, свободное от привязанности,
Выполняемое без любви и без ненависти,
Без жажды результата,
Связано с гуной саттвы [заполнено бытием].
Но действие, выполняемое с жаждой исполнения желаний,
Из эгоизма или с чрезмерным усилием,
Считается связанным с гуной раджас [заполнено страстью].[85]
Сосредоточься на йоге, совершай деяния,
Отбросив привязанности, Арджуна.
Стань безразличным к успеху или неудаче.
Такая уравновешенность называется йогой [реализацией].
Воистину действие ниже
Йоги интуиции, Завоеватель Богатств.
Ищи прибежище в интуитивной решимости!
Презренны стремящиеся к плодам своих действий.
Тот, чья интуитивная решимость дисциплинирована,
Уже в этом мире освобождается от хороших и плохих деяний…[86]
Свободный от эгоизма, насилия, тщеславия,
Желания, гнева и стремления к обладанию,
Бескорыстный и умиротворенный,
Достоин слиться с Брахманом [божеством].[87]
Нелегко отстраниться от величия и трагизма «Бхагавадгиты», читая об ужасе воина Арджуны, стоящего на поле битвы и понимающего, что противостоящая армия состоит из друзей и родственников, которых он должен убивать:
Ноги мои слабеют,
И рот мой высыхает,
И тело мое дрожит,
И волосы встают дыбом.
Из руки выпадает мой лук Гандива,
Кожа моя пылает,
Я неспособен оставаться самим собой
И, кажется, схожу с ума…[88]
Тогда Арджуна просит бога Кришну освободить его от воинских обязанностей, потому что он не желает сражаться в этой битве. Вот что Кришна отвечает ему:
Произнося премудрые речи,
Ты скорбишь о том, о чем не стоит скорбеть.
Пандиты [мудрецы] не скорбят
Ни о живых, ни о мертвых.[89]
Эти тела – обители вечной души [т. е. Брахмана],
Неразрушимой, неизмеримой.
Сказано, что тела преходящи.
Поэтому героически сражайся, Потомок Бхараты [Арджуна]![90]
Чей ум свободен от эгоизма,
Чей рассудок не запятнан,
Тот, даже убивая этих людей,
Не
Ibid, III, 34.
Ibid, XIV, 25.
Ibid, XVIII, 23-24.
Ibid, II, 48-50.
Ibid, XVIII, 53.
Ibid, I, 29-30.
Ibid, II, 11.
Ibid, II, 18.
