Не смейтесь, это правда. Поясню почему. Сам Билл Моллисон на вопрос о том, что же такое он сочинил, отвечал, что «пермакультура – это не гадить в постель, в которой спишь». Возникает вопрос: «А куда, собственно, тогда гадить-то?». Правильно, молодцы! В компостный туалет, куда же еще! Потому что он является, по моему мнению, символом и наглядным воплощением пермакультурных принципов. И просто обязан вытеснить все остальные туалеты на планете. С другой стороны, как пермакультура, так и компостный туалет – вещи настолько простые и очевидные, насколько спорные и вызывающие много вопросов у обывателей. Про туалет я еще расскажу потом, со схемами и рецептами.
Пермакультура лежит на трех так называемых этических принципах. Другими словами, по наличию или отсутствию этих трех китов можно судить, относится ли рассматриваемое явление к пермакультурному или нет.
Итак!
1. Забота о человеке.
Компостный туалет может находиться очень близко к дому или даже внутри дома, потому что практически не пахнет! Для деревни это большое дело. Особенно зимой очень ясно осознаешь заботу о себе как о человеке!
2. Забота о природе.
Компостный туалет не загрязняет воду (потому что он сухой), в отличие от привычных в России дурно пахнущих выгребных ям. Это, так сказать, настоящий «экотуалет».
3. Честное перераспределение избытка ресурсов, или забота о будущем.
Этот этический принцип очень важен. Он позволяет нам сделать систему максимально устойчивой и цикличной. Мы создаем круговорот ресурсов у себя в хозяйстве: еда –> компост –> еда –> компост.
Таким образом, мы делаем систему устойчивой и самоподдерживающейся.
Экопоселение?
Разберемся с терминологией. Начну с «экопоселения». Понятие весьма избитое сейчас. В этом словосочетании есть корень «эко». Это нас отсылает к «защите и изучению окружающей среды». А второй корень – «поселение», думаю, вам понятен. Место, где живут люди.
Сегодня достаточно много умных и деятельных людей уже насытились жизнью в городе и задумались о новой среде обитания. Почему? Людям хочется жить в более чистой, спокойной и стабильной обстановке, вернуться к своим традициям и природным корням. Городская интеллигенция испытывает потребность в физическом труде и общинности. Люди потянулись из города. Некоторые поселяются в дачных поселках, учатся топить печь, выращивать что-то из еды. Но дачи – сезонное жилье. Кто-то отправляется в деревню. Хотя и деревня тоже далеко не всех удовлетворяет. Следующая идея – экопоселение. Но и тут много проблем, и не все к ним реально готовы. Тем не менее сегодня экопоселенских инициатив очень много, на одном Алтае их не меньше сотни. А по факту наш эксперимент с тремя постоянно проживающими семьями является самой крупной из известных нам попыткой создать что-то близкое к этой форме во всем регионе.
На Алтае мне известны две основные формы переселенчества:
