скульптура и т. п.), да, пожалуй, и всё. Я здесь не называю такие виды искусства как кино и театр на том основании, что они – производные от литературы, в том смысле, что сценарий или пьеса сначала пишутся, то есть, задействуется литературное искусство. Но зато литературный и изобразительный виды искусства в данном вопросе могут проявлять действительное многообразие взглядов и истинную свободу воображения, потому что искусство не ограничено ни богом, ни наукой. И в этом тоже принципиальное отличие искусства от философии и религии.
Поэтому, как видим, утверждение о том, что «многообразие взглядов на смысл человеческого бытия и устройство мира» объединяет философию, религию и искусство – является ложным утверждением. У этих явлений совершенно разное представление о подобном «многообразии взглядов».
2. Решение проблемы смысла жизни человека и человечества, определение высших целей и ценностей.
Частично на этот вопрос мы уже ответили в предыдущем вопросе. Здесь опять же заметим, что, хотя и можно сказать, будто философия и религия решают эту проблему (в чём, видимо, и усматривается их сходство), но решают они её совершенно по-разному. Однако, что касается религии, то в строгом смысле, нельзя сказать, что религия решает эту проблему на том основании, что эта проблема в религии давно решена и поэтому неизменна тысячелетиями, о чём говорилось выше. То есть, религия как раз не решает эту проблему. Да и зачем решать уже решённую проблему. В религии за человека всё уже решил бог.
Что касается философии, то она, действительно решает эту проблему. Но, в отличие от религии, эта проблема в философии никогда не решается окончательно, и не решится никогда на том основании, что каждый человек сам должен найти свой смысл жизни. Мир изменчив, и человек изменчив, и цели, и ценности человека тоже изменчивы. Нельзя под один смысл жизни подогнать каждого человека, как в религии, и задать всем одну цель. Что же касается высших целей и ценностей всего человечества, то они в философии всегда стремятся к гуманности и научности. Так что про философию вполне можно сказать, что данная проблема является одной из важнейших в философии.
А вот с искусством здесь опять возникают вопросы. Как уже говорилось, искусство в целом вообще не обязано заниматься этой проблемой. А если не обязано, значит, она перед ним и не стоит. Например, такие виды искусства как танцы, музыка, пение, архитектура и т. п. вовсе могут не заниматься этой проблемой. Но отдельные виды искусства, названные выше, вполне могут рассматривать эту проблему при желании. И здесь опять же у искусства, в отличие от религии и философии, нет никаких ограничений, кроме фантазии, которая, как известно, безгранична. Ни религиозная идея бога, ни философская тяга к научности не ограничивают искусство. И в этом опять видна их принципиальная разница.
Так что «проблема смысла жизни человека и человечества, высшие цели и ценности» для искусства в целом не является основной проблемой. И хотя
