ночным гостем,и те, кто приходят [к нам] не осуждают [нас]».[7]
Еврейское поселения Аравии: племена и занятия
Это был главный еврейский город в Аравии, учрежденный евреями за сотни лет до прихода мусульман. Вначале он назывался Ясриб (Ятриб), но с его развитием и преобразованием в центральный город в округе он стал называться «Медина» – «город»; иными словами – основное поселение в регионе. Когда евреи прибыли сюда, они обнаружили болота, вызванные водой, которая текла обильно, но неэффективно.
Прежде всего евреи решили проблему путем создания дренажных каналов, которые эффективно использовались как для осушения, так и для эксплуатации плодородной земли. В регионе, где евреи обосновались, был скальный и вулканический грунт. Три еврейских племени поселились в восточной части: Кайнука, Надир и Курайза. Арабские источники подробно описывают фруктовые сады, которые здесь были обильны. Город развивался благодаря своей близости к Мекке и расположению на основном маршруте, соединявшем Йемен (Химиар) и Сирию (Аль-Шам).
Известный мусульманский историк Абу Абдалла аль-Мукаддаси (947-1000 гг.), автор книги «Наилучшее распределение для познания климатов» (Ахсан аль-Такасим ми-Марифат аль-Акалим), так описывает Медину в период прибытия туда Мухаммада:
«Нет места в Хиджазе выше по качеству, более процветающего, более населенного и более богатого торговцами, имуществом и более обильного, чем город Медина. Его окружают сильные укрепления с башнями по углам. Город окружен деревнями и пальмовыми деревьями, его воды изобильны, его жилища приятны… и большинство его жителей евреи» [выделено автором настоящей книги].
В Ясрибе существовали несколько рынков. Самый большой из них назывался Кайнука по имени племени. Три еврейских племени не жили в одном регионе, и отношения между ними были порой неприязненными, не подходящими их принадлежности к одной и той же вере. Иногда одно из еврейских племен формировало союз с тем или иным из арабских племен, что создавало порой серьезные ситуации, включая войны евреев против евреев. Около шестидесяти цитаделей (аатам, единственное число – итм) были построены по всему городу для обороны против врагов, а также в качестве хранилищ пищевых продуктов и резервуаров воды. Точная дата, когда рухнула запруда на Мариб в Йемене, неизвестна. Вода уничтожила на своем пути все деревни в окрестностях, что вынудило жителей покинуть этот район и искать альтернативные места для проживания. Арабы из племен Аус и Хазрадж, которые проживали в этой области, также переехали из затопленного района в город Ятриб. Племя Кайнука преуспело в изготовлении украшений, известность которых распространялась по Хиджазу. Евреи Медины, в дополнение к их занятиям сельским хозяйством, изготовлением украшений и изготовлением оружия, были плотниками, торговцами железными и скобяными изделиями, резчиками по дереву, рыбаками и успешными купцами.
Илл. 4. Карта города Медина накануне
«Кацида», написанная на арабском языке, начинается словами: «Идайа альмаръу лам йаднас мин аллуми ирдоу факулу ридааин иртадийи джамилу» (Диван аль-Хамаса, Каир, стр. 36).
