начинают заниматься домашним хозяйством. Т. е. мужчина представлен в некой упрощённой роли покровителя. Мужчины готовы на компромисс для того, чтобы избежать нищеты, готовы терять своё достоинство, чтобы гарантировать будущее собственным детям.
Фильм заканчивается начальной сценой: одна из девушек приходит на ту же лестницу и после случившегося несчастья, надеясь получить рабочее место. Эта заключительная сцена демонстрирует, что нищета заставляет женщин действовать, нищета делает из женщин подруг и врагов. Нищета, на самом деле, и является настоящей темой этого фильма. Таким образом, на смену идеализированного образа ухоженной и мечтательной девушки из «кино белых телефонов» приходит образ простолюдинки, крестьянки, привносится реальный женский образ из простого народа. Их лица не идеальны, как и их фигуры и одежды, но они прекрасны в своей правдивости, жизненности. Впервые женщины на экране демонстрируют своё мнение, участвуют в обороне страны, работают в тяжелейших условиях.
К 50-м годам экономическая ситуация в Италии начала активно меняться, бедность и безработица постепенно уходили в прошлое. Многие режиссёры потеряли надежду на прогрессивное преобразование общества и утратили свою активную гражданскую позицию. Со временем и их фильмы потеряли свою ярко выраженную социальную позицию, революционные взгляды. Итальянские киностудии выпустили большое количество фильмов, внешне напоминающих стиль неореализма, но совершенно утративших его идеи. На первый план в итальянском кинематографе выступили более утончённые режиссёры-модернисты.
Глава II
Эволюция от образа крестьянки до образа синьоры
50-е годы
В 1946 году образуется Итальянская республика. Только что созданной Республике предстояло решить множество серьёзных проблем: восстановление страны, производства, решение конфликта между севером и югом Республики Италии (Smith, 1997). Большое количество людей эмигрируют с юга Италии на север (1954 год, очень тяжёлый год) для работы на фабриках больших городов севера. Северу Италии приходится принимать большое число работников, часто с семьями (Agostini, 1994).
Итальянская публика «наслаждается» жёлтой прессой. Итальянцы начинают меньше рассуждать и больше работать. Они носят неудобную узкую одежду, живут в полуразрушенных бедных домах. Слова «экономическое чудо» для них ещё не знакомы. Но, однако, упорный труд и смирение приводит к экономическому росту (II cinema Grande storia, том 5, 1965). Происходит переход от аграрного к индустриальному типу экономики.
В 50-е годы женщина вынуждена подчиняться ряду твёрдых правил; её идентичность определяется относительно очень ограниченной и определённой роли, прежде всего в домашней сфере (Capussotti, 2002). Существует жесткое разграничение между внутренним и внешним пространствами – домом женщины, где она хозяйка, и миром работы, политики и т. д., в которых хозяином является мужчина. Появляются новые
