Его – истина» (Ис. 11: 1–5).
Можно, конечно, сомневаться, что в этих стихах усматриваются последние дни века сего и второй приход Спасителя, который доведет этот век до конца и введет человечество в новый мир, в новое прекрасное Царство, Царство Бога на Земле. Но, буквально уже следующие стихи в этом пророчестве, хоть и в иносказательной форме, но явно являются намеком, что описанный приход Спасителя очень тесно сопряжен во времени с этим прекрасным грядущим Царством, царством мира, всеобщей безопасности и абсолютного познания Бога:
«Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком <…> И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на святой горе Моей, ибо земля будет наполнена вéдением Господа, как воды наполняют море» (Ис 11: 6, 8–9).
Но самое важное, по моему мнению, что в следующих стихах этого пророчества сказано, что «корень Иессеев» станет, как знамя для язычников, и соберет изгнанников Израиля и рассеянных Иудеев от четырех концов земли:
«И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – и покой его будет слава. <…> И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли» (Ис. 11:10, 12).
Полагаю, что слова «и поднимет знамя язычникам» есть прямое указание на то, что во второй раз Иисус Христос, или Посланник от Него, явится в народе, который ранее был языческим, а затем обратился к Учению Христа. И действительно, В. Путин родился в России, народ которой принял христианство позднее других народов Европы, – только в Х веке н. э. Время же, когда придет Тот, Кто происходит из корня Иессеева, и станет знаменем (или знамением, или символом, или национальным лидером) для народа, бывшего до этого языческим, и время постепенного возврата евреев на свою историческую и этническую Родину – в Израиль, – по большому счету совпадают или очень близки.
Также и у ветхозаветного пророка Михея есть аналогичное пророчество о возвращении иудеев на родину, которое по смыслу сочетается с временем прихода на землю ожидаемого Спасителя, когда Он будет обличать и судить многих, и принесет мир на землю, ибо тогда Он будет великим до краев земли. Михей не только передал в своей Книге пророчеств слово Господа о предстоящем рождении в Вифлееме Того, Который должен быть Владыкою в Израиле и происхождение Которого из начала, от дней вечных (христиане уверены, что это было слово о рождении Иисуса Христа), но и слова Его о последних днях:
«И будет в последние дни <…> И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. <…> Тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа
