style="font-size:15px;"> – — – — – — – — – — – — —
27.07.17
Лицом к Событию – Елена Фанайлова
Задается вопрос:
– На сколько хорош был Маркс?
И вот этот интересный ответ то ли кандидата, то ли профессора МГУ – различить не смог:
– Как только вы подойдете к станку и заметите в нем недостачу, точнее, даже: в производственных отношениях вокруг него – всё:
– Чтобы разобраться, кто из них больше виноват, станок, рабочий, или сам начальник, начиная от мастера, старшего мастера, или даже напудренный сам начальник цеха – тут нужен Карл Маркс.
Ответ сложный становится очень простым, если рассматривать его не в этой же уже заранее заведенной проекции, а с:
– Полей, – этой несообразности. – Ибо:
– В том-то и дело, что не нужен Маркс, так как вся приведенная полу-лекция кандидата – это не дела, а только слова, слова, слова. И слова эти есть не что иное, как очередное выступление на очередной конференции Леонида Ильича Брежнева, т.е. тока:
– Тарахтение трактора, – смысла:
– Никакого!
Но если кого-то заставить задуматься, то вывод всегда однозначен, и на вопрос:
– Нет, ни куда, куда вы удалились, а:
– Зачем? – ответ:
– ДЭЗА
Весь смысл здесь только один:
– Люди долго не могут поверить, что врать можно вот так:
– Очен-но нагло.
– — – — – — – — – — – —
28.07.17
РС – Дмитрий Волчек – Культурный Дневник
?Голубев расшифровал Дневник Константина Сомова.
К сожалению, я не воспринимаю обычную живопись, в только импрессионизм и модернизм, не просто не люблю, а:
– Их бин не понимайт, – нет отличия от обычной березы, растущей перед домом, или елки над грибами в лесу.
Даже Караваджо не очень понятен, можно сказать, вообще, кроме Брейгеля, никто не дает отличия живописи от самодеятельности реальности.
Брейгель, как и Гете, видимо:
– Остановил мгновенье. – А это:
– Правда, – ибо изображение на холсте всегда неподвижно.
Вывод:
– Мы живем только в неподвижной реальности. – И это очевидно, так как передвигаться по Временам не:
– Мозем.
– — – — – — – — – —
Сегодняшняя идеология не сможет добиться массового ее понимания. Ибо:
– В школе учат, несмотря на, и тем не менее, разумности. – Как-то:
– Учат писать букву прямо, а не наоборот, криво.
Можно, конечно, чего-то добиться, если сильно наказывать детей за плохое чистописание, но чтобы было очевидно:
– Не по делам наказание, – например, вообще, убивать.
Для сегодняшней идеологии
