шагом к Радикальному Проявлению.
Новая парадигма отводит нашему логическому уму не слишком значительную роль, поскольку в основе структуры нашего логического мышления и рассудочности лежит старая парадигма. Наши попытки объяснить ее понятийным языком ныне существующей парадигмы, возможно, слишком ничтожны, но это лучшее, что мы можем сделать в данное время.
Хотя в нашем распоряжении есть квантовая физика, своими открытиями неустанно поддерживающая правомерность новой парадигмы, однако единственной формой оправдания этой парадигмы, которая есть у нас как индивидуумов, является глубокое внутреннее познание – субъективная реальность. Поэтому метафизическое устройство реальности – это не столько теория, сколько познание. А единственное доказательство ее ценности, когда мы в нее поверим и возьмем на вооружение, – это то, что она, судя по всему, работает!
Лучшим примером этого для меня, естественно, является Радикальное Прощение. Я преподавал эту методику более 10 лет и убедился, что она необычайно действенна. Она действительно срабатывает, а ведь выстроена она всецело на основе новой метафизической парадигмы.
Для рационального ума, воспитанного в контексте старой, объективной парадигмы, Радикальное Прощение не имеет никакого смысла. Но даже склонный к анализу, привыкший мыслить левым полушарием мозга скептик, действующий в рамках старой парадигмы, – и тот будет бессилен: этот метод докажет свою действенность и в его руках, если только он пожелает воспользоваться простыми инструментами, которыми вооружает его эта технология.
Вот история, подтверждающая сказанное. Одно время я проводил семинары, посвященные методике Радикального Прощения, и на одном из семинаров (он проводился в Австралии) одна из его участниц поведала мне свою историю, которая оказалась столь душещипательной, что я, тронутый до глубины души, просто не смог продолжать семинар, что в духовном смысле, как мне казалось, было в тот момент наилучшим решением.
Она пребывала в таком отчаянии из-за своих детей и того, что с ними творилось, что я был просто не в силах подвести ее к состоянию Радикального Прощения. Поэтому я сказал членам группы, что не могу вести семинар, а стало быть, не могу разумным образом быть их наставником и руководителем. Как я мог рассчитывать на то, что они будут применять эти принципы при решении своих собственных проблем, если сам я не в состоянии применить их равно ко всем ситуациям?
Поэтому я предложил на выбор два варианта:
a) я верну им деньги, мы прекратим семинар, и я сожгу книгу;
б) мы продолжим семинар и доведем до конца все упражнения, хотя никто, включая и меня, в них не верит.
Слава богу, они выбрали последний, и мы продолжили занятия.
Невероятно, но к концу семинара эта женщина пребывала уже в состоянии чистого блаженства и в полном мире и согласии со своей
