крестные муки Мессии и грядущее призвание язычников и обличает иудеев за то, что, когда уже явлен свет истины, они продолжают блуждать во тьме и спотыкаться. Их падение и отверженность также предсказана пророками.
Священномученик Киприан Карфагенский оставил «Три книги свидетельств против иудеев». Это тематическая подборка цитат из Ветхого и Нового заветов. Первая книга содержит свидетельства о том, что «иудеи, согласно предсказаниям, отступили от Бога и утратили благодать, которая дарована была им прежде… и что их место заняли христиане, угождающие Господу верой и приходящие от всех народов и со всего мира». Во второй части показывается, как основные ветхозаветные пророчества исполнились во Иисусе Христе. В третьей части на основе Священного Писания кратко излагаются заповеди христианской нравственности.
Святитель Иоанн Златоуст в конце IV века произнес «Пять слов против иудеев», адресованных к тем христианам, которые посещали синагоги и обращались к иудейским ритуалам. Святитель объясняет, что после Христа иудаизм потерял свое значение, и потому соблюдение его обрядов противно воле Божией, и соблюдение ветхозаветных предписаний теперь не имеет никакого основания.
Блаженный Августин в начале V века написал «Рассуждение против иудеев» («Tractatus adversus Judaeos»), в котором утверждает, что, даже если иудеи заслуживают самого сурового наказания за то, что отправили Иисуса на смертную казнь, они были сохранены живыми Божиим Промыслом, чтобы служить вместе со своим Писанием невольными свидетелями истины христианства.
Евреи и Израиль в конце мировой истории
Как осада Иерусалима служила пророческим прообразом бедствий, грозящих вселенной в самое последнее время, так и богоотступничество евреев должно про-образовать отступничество от Бога в конце времен просвещенных народов.
Исчезли ли евреи? Или евреи бессмертны?
До сих не утихают дискуссии по поводу того, исчезли ли евреи как народ (этнос) или не исчезли. Вопрос спорный. Достаточно много аргументов в пользу того, что они бесследно рассеялись в «песках истории», проще говоря – ассимилировались среди других народов. Об этом, между прочим, пишут даже некоторые историки в самом Израиле. Например, «Еврейская энциклопедия» признает, что десять колен Израилевых, которые проживали в северном царстве и затем были покорены ассирийцами, ассимилировались среди других народов еще до Рождества Христова. Среди последних работ на данную тему особенно стоит выделить книгу «Кто и как изобрел еврейский народ», принадлежащую перу профессора тель-авивского университета Шломо Занда71. В этом же ряду книга Артура Кестлера «Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие»72.
При желании читатель может подробнее изучить вопрос о судьбах евреев после их изгнания из Иудеи, воспользовавшись моей книгой «Иерусалимский храм как финансовый центр»
Занд Шломо. Кто и как изобрел еврейский народ. М.: Эксмо, 2011.
На русский язык переведены также следующие книги указанного автора: Занд Ш. Кто и как изобрел страну Израиля. М.: Эксмо, 2012; Занд. Ш. Как и почему я перестал быть евреем. М.: Эксмо, 2013.
Кестлер А. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие. СПб.: Евразия, 2001. 320 с. [Barbaricum]. Переиздание: М.: АСТ, 2010.
