просто наблюдая, вы отделяетесь от дыхания.
Когда вы отделены от дыхания, вы отделены от мыслей. На самом деле дыхание – это процесс в теле, параллельный мыслям в уме. Мысли движутся в уме, дыхание движется в теле. Это параллельные силы, две стороны одной медали.
Патанджали тоже упоминает об этом, однако он не делает акцент на четвертом способе. Он просто ссылается на него, но Будда все свое внимание полностью сосредоточил на четвертом, он никогда не говорит о других трех. Вся буддийская медитация – это четвертый способ.
Существует четвертая сфера пранаямы – свидетельствование, – которая является внутренней, она превосходит другие три. Патанджали очень научен. Он никогда не использует четвертый способ, однако говорит, что он превосходит другие три. Должно быть, у Патанджали не было таких прекрасных учеников, какие были у Будды. Видимо, Патанджали приходилось работать с более телесно-ориентированными людьми, в то время как Будда работал с людьми, более ориентированными на ум. Он говорит, что четвертый способ превосходит другие три, хотя сам никогда его не использует, он говорит все, что только можно сказать о йоге. Вот почему я говорю, что он – альфа и омега, начало и конец: он не упустил ни одного момента.
Глава 3. Возвращаясь к источнику, вы становитесь Мастером (хозяином)
Суры Ошо
Если вы будете оставаться на поверхности своего существа, тогда все существование останется только поверхностью.
Когда энергия не занята зрением, слухом, осязанием, она начинает двигаться внутрь. Это пратьяхара.
Постепенно глаза вашего внутреннего существа будут приучаться чувствовать, знать, воспринимать свет.
Как только что-то понято, это может быть отброшено без каких-либо усилий со стороны воли.
Когда вы возвращаетесь домой, внутрь, вы тут же становитесь хозяином, а если вы будете оставаться снаружи, вы останетесь рабом.
Если посмотреть на человека снаружи, то нельзя сказать, что если человека не будет, то будет какой-то вред. Но если посмотреть на человека глубже, заглянуть в его бесконечную глубину, то без человека, возможно, на Земле наступит тишина, но эта тишина будет мертвой. В ней не будет музыки. В ней не будет глубины. Цветы по-прежнему будут расти, но они больше не будут красивыми. Кто сможет воспринять их красоту? Кто сможет осознать их красоту? Птицы будут продолжать петь, но кто назовет их пение поэтичным, таинственным? Деревья по-прежнему будут зелеными – но в то же время не будут, потому что их зелень должна быть признана через глубокий резонанс в человеческом сердце.
С человеком исчезнет признательность. С человеком исчезнет молитва. С человеком исчезнет Бог. Земля будет, но без Бога. Будет тишина, но это будет тишина кладбища. Эта тишина не будет наполнена пульсацией сердца. Она может распространиться по всей Земле, она может быть очень обширной,
