Вера и личность в меняющемся обществе. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вера и личность в меняющемся обществе - Коллектив авторов страница 20

Вера и личность в меняющемся обществе - Коллектив авторов Studia Europaea

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      58

      Книга толкований и нравоучений 1990, 82.

      59

      См. толкования Аввакума на Пс. 40: 8; Пс. 40: 12; Пс. 41: 10; Пр. 9; Прем. 4: 8; Ис. 35: 7; Ис. 55: 12–13; Ис. 12: 6.

      60

      Плюханова 1993, 300.

      61

      Плюханова 1993, 321.

      62

      Книга толкований и нравоучений 1990, 92–93.

      63

      Подробнее о новом «величании» царя во время церковной службы см.: Meyendorff P. Russia, ritual, and reform: The liturgical reforms of Nikon in the 17th century. Crestwood, NY, 1991. Р. 215–216.

      64

      Житие Григория Неронова 1874, 256, 257.

      65

      Житие протопопа Аввакума (текст из Пустозерского сборника В. Г. Дружинина) // Житие протопопа Аввакума 2010, 22.

      66

      Плюханова 1993, 321.

      67

      См.: Сендерович С. Слово о законе и благодати как экзегетический текст. Иларион Киевский и павлианская теология // ТОДРЛ. 51. СПб., 1999. С. 43–57 о том, что «трехвременное» построение толкований соответствует средневековому мировосприятию.

      68

      Там же, 43.

      69

      Плюханова 1993, 304.

      70

      Там же, 302.

      71

      Плюханова 1996, 421.

      72

      Книга толкований и нравоучений 1990, 98.

      73

      Об «изменении роли субъектов повествования» в сочинениях Аввакума см. подробнее: Демкова Н. С. Драматизация повествования в сочинениях протопопа Аввакума // ТОДРЛ. Л., 1988. Т. 41. С. 310–311.

      74

      На появление в русской литературе XVII века «нового демократического писателя» и «нового демократического читателя» впервые указал: Еремин И. П. Русская литература и ее язык на рубеже XVII–XVIII веков // Начальный этап формирования русского национального языка. Л., 1961. С. 12.

      75

      Ср. Steinberg, Coleman 2007, 8.

      76

      Баткин 1994; Репина 2010; Зарецкий 2002 и др.; с точки зрения социальной антропологии: Тупахина О. В. Религиозная биография как форма нарративизации жизненного мира верующих (на примере православных христиан) // Журнал социологии и социальной антропологии. 2012. Т. 15. № 1. С. 185–197. См. также литературу во Введении.

      77

      См. например: Rosenshield G. The Realization of the Collective Self: The Rebirth of Religious Autobiography in Dostoevskii’s Zapiski iz Mertvogo doma // Slavic Review. 1991 (Summer). Vol. 50. № 2. Р. 317–327.

      78

      Зорин 2016, 46–49 и Паперно 2018, 86–108 с отсылками к литературе; Кочеткова 1994.

      79

      Kaiser 1988; Козлова 2012; Козлова, Прокофьева 2015. См. ст. Маркера и Агеевой в наст. сб.

      80

      Св. Димитрий 1774.

      81

      Brown 1975, 159.

      82

      Живов 2009, 48.

      83

      Kormann 2004, 100 ff.; Starr 1971, 6 f.

      84

      См.: Erbauungsliteratur // Enzyklopädie der Neuzeit. Hg. v. Friedrich Jaeger. Bd. 1–16. Stuttgart, 2005–2012 (далее – EdN). Bd. 3. S. 390–396.

Скачать книгу