в преобразовании разума обычного человека? Это поможет нам наладить духовную работу по её освобождению от оков обычного разума и передаче ей управления своей жизнью по её преобразованию и трансформации.
Преобразующая роль Души
Итак, мы возлагаем основную преобразующую роль для всех негативных разумных структур на свою Душу, вернее, на своё внутреннее существо, сильно связанное с ней. Внутреннее существо, чтобы это осуществить, должно начать раскрывать в себе внутреннего Бога, которого Шри Ауробиндо назвал психическим существом. Только с новым внутренним психическим существом от мира Верховного разума Душа будет способна начать работать с негативными структурами. Её инструментом для начала этой работы будет являться обычный разум, но его необходимо сделать полностью совершенным. В противном случае, его силы может не хватить даже для начала процесса перехода.
Мы пока не можем утверждать, что наш разум самосовершенствующийся и сам создаёт свои структуры. Он имеет в себе только механизм раскрытия структур, запускаемого внешней природой, но не механизм их формирования. Такого механизма у нас пока нет. Это прерогатива не принадлежит даже миру Сверхразума, хотя у него уже есть механизм для их полной трансформации из одного типа структуры в другой. Но мы не можем здесь вести речь о их изначальном формировании им.
– А кто тогда их нам даёт и формирует для нас?
…
Обычный разум, как и Верховный разум, может использовать только готовые структуры, но и то, человек не всегда их качественно и точно в себе раскрывает. Мы можем утверждать, что он получает их от внешней природы, ибо более он ни с кем не контактирует [1]. Она является для него управляющим и обладает сознательностью, то есть знающей что делает. Только нам это непонятно, ибо внешняя природа человека – это качества сознательных сил-гун и не более того.
– И как же она может раскрывать какую-либо структуру в разуме человека, если ей не является и её в себе не содержит?
…
Внешняя природа контактирует с внутренней природой, которая получает свои качества сил от внутреннего существа (рисунок 3б [1]). Именно внутреннее существо уже является структурированным. Оно уже содержит в себе истинные структуры. Именно оно может передавать свои структуры внешнему существу человека [1] через его внешнюю природу или напрямую.
Сегодня внутреннее существо через внешнюю природу постепенно раскрывает себя во внешнем существе человека, хотя оно с ним пока никак не связано. Далее оно должно будет развернуть в нём новые структуры одухотворённого человека, принадлежащего миру Верховного разума. Следующим этапом его становления будет раскрытие Душой супраментального существа мира Сверхразума на базе одухотворённого человека мира Верховного разума. Каждый их этих миров имеют свои собственные структуры, которые вберут в себя разумные структуры обычного человека, преобразуя
