его жен, за исключением своей матери, мог жениться на них или выдать их за другого”.
По сообщению Пети де ла Круа, среди татар “управление имуществом семьи принадлежит женщинам. Они покупают и продают что и как найдут нужным. Мужчины занимаются охотою и войною и более ни во что не входят”.
С этим может быть сопоставлен 14-й фрагмент Рашида, согласно которому жена была ответственна за содержание дома в порядке.
Относительно детей Пети де ла Круа сообщает: “Дети, рожденные от рабынь, считаются столь же законными, как и рожденные от жен; но дети жен и в особенности дети первой жены пользуются особым почетом отца”.
Наследственное право. В вопросах наследственного права Яса, по-видимому, подтверждала нормы обычного права. После смерти главы семьи имущество разделялось между сыновьями так, что доля старшего сына была больше других. Юрт (дом) отходил младшему сыну.
Старшинство сыновей устанавливалось в соответствии с рангом матерей в семье отца. Дети, рожденные от наложниц (рабынь), считались законными и получали по распоряжению отца долю в наследстве. В ссылке на распоряжение отца можно видеть уже начало наследования по завещанию, выдвигающегося на место простого распределения имущества согласно нормам обычного права.
Хан не должен был вмешиваться в наследственные отношения даже в случае, если у умершего не было родственников.
“Из имущества умершего, у коего нет наследника, хан ничего да не возьмет, но его имущество все дается тому, кто за ним ходил перед смертью”.
Торговое право. Чингисхан придавал большое значение развитию торговли. Одной из главных задач его управления было обеспечение безопасности торговых путей. Очевидно, Яса содержала в себе более или менее разработанный Торговый устав. В существующих фрагментах сохранился, однако, только его отрывок: “Кто возьмет товар и обанкротится, потом опять возьмет товар и опять обанкротится, потом опять возьмет товар и опять обанкротится, того предать смерти после третьего раза”.
Судебное право. Надо думать, что устройство суда и судопроизводства было оставлено Чингисханом на усмотрение родовых старейшин, религиозных общин, торговых и городских братств (где таковые существовали) и областных наместников.
Люди ханской крови подлежали верховному суду ханского рода, составленному из родовых старейшин. Если человек ханской крови нарушал Ясу в третий раз, то подлежал ссылке в отдаленные места. Если он и после этого не раскаивался, его заключали в тюрьму и держали там, пока он не раскается. Если он оставался неукротим, собрание всего рода должно было решать, что с ним делать.
В отношении общего судопроизводства сохранился лишь один фрагмент Ясы. По этому фрагменту, для силы словесного утверждения требовались три свидетеля. При наличии письменных документов правила были, вероятно, другие.
Укрепление закона. Вспомогательное законодательство. По мысли Чингисхана, одобренный им свод законов должен
