в другие места и за границу,
• транспортными путями.
Ломоносов подготовил «Проект внутренних Российских ведомостей», которые «в государственной экономии и приватных людей, а особливо в купечестве, приносили пользу отечеству сообщением знания о внутреннем состоянии государства»[58].
Следовательно, Ломоносов создал глубокую и разностороннюю экономическую программу развития страны, которая и в наши дни по многим вопросам остается актуальной.
Вопросы для самоконтроля
1. Что характерно для первого, классического этапа российской экономической науки? Когда он протекал?
2. Какие научные школы сформировались на первом этапе российской экономической науки?
3. Каким образом можно охарактеризовать российский меркантилизм с позиций дискурса российской экономической науки?
4. Кто из экономистов внес вклад в развитие первой научной школы – российского меркантилизма?
5. Почему И. Т. Посошкова можно назвать родоначальником российской экономической науки и институциональных традиций?
6. Как объяснить то, что «Книгу о скудости и богатстве» называют не просто первым системным экономическим трудом, но и «чистым образцом» российской экономической мысли?
7. Что свойственно для научного творчества М. В. Ломоносова в целом и экономических взглядов в частности?
8. В чем заключается антинормандская теория происхождения государственности в России, разработанная М. В. Ломоносовым? Какое значение эта теория имела для формирования российской экономической науки?
Глава 5. Идея национальной самобытности во взглядах славянофилов
В российской экономической мысли середины XIX века теории государства уделялось достаточно много внимания. Особый интерес представляют взгляды славянофилов, которые в истории экономической науки до сих пор остаются слабо изученными. Традиционно в отечественной общественной науке идеи славянофилов относили к социально-философской мысли, социологии и истории. Базовые труды и учебники по истории экономических учений не углублялись в исследование социально-экономических взглядов славянофилов[59].
Исключением стали работы российских историков-экономистов. К их числу относится фундаментальный трехтомный труд «История русской экономической мысли» под редакцией А. И. Пашкова[60], труды профессоров экономического факультета МГУ Ф. Я. Полянского, Н. А. Цаголова[61]. Однако взгляды славянофилов рассматривались в этих работах в основном с критической точки зрения, как консервативная экономическая мысль. Н. А. Цаголов писал: «Славянофилы смертельно боялись тех форм классовой борьбы, которые появились на Западе в связи с ростом капиталистических отношений, и прилагали все усилия к тому, чтобы сделать возможным капиталистическое развитие без классовых противоречий. Общинные иллюзии были главными в их теоретическом
История русской экономической мысли / Под ред. А. И. Пашкова. В 3-х томах. Т. I. Часть вторая. Гл. 19. М.,1955-1966. С. 384–396.
История экономической мысли. Курс лекций / Под ред. Ф. Я. Полянского. Часть вторая. М.: МГУ, 1961; Цаголов Н. А. Очерки русской экономической мысли периода падения крепостного права. М., 1956.
