мысли и сны имеют свои ороговевшие, непроницаемые внешние оболочки, которые, как кожура, защищают мягкую сердцевину от повреждений, – писал Даубманнус. – Сны и мысли при соприкосновении со словами гаснут так же быстро, как слова при соприкосновении со снами и мыслями. Нам остается только то, что смогло пережить это обоюдное уничтожение».
Рассказ австралийского аборигена:
«Мы с братом ушли подальше в пустыню, нарисовали на песке знак реки и вошли в сон, чтобы наловить немного рыбы, – рассказывал австралийский абориген. – Улов получился большим. Выйдя из сна с полными корзинами, мы отправились в деревню. Вдруг брат увидел путника. Мы снова вошли в сон, припрятали рыбу и вернулись обратно в мир пустыни. Путник приблизился. Как я и думал, он попросил накормить его. Брат сказал, что у нас ничего нет. Человек не поверил. “Вы поймали во сне много рыбы. Дайте мне пару штук.” “Нет, – ответил я. – Ты не правильно вспомнил наш сон. Прощай. Нам некогда болтать с тобой”. Путник бросил на нас сердитый взгляд, отвернулся и ушел. Когда мы забежали в сон, чтобы забрать улов, то увидели в корзинах только кости. Мы удивились, что один человек смог съесть столько рыбы. Но затем брат заметил, что путник сделал это в мгновение короткого взгляда. И тогда мы поняли, что он был посланником древних. Только древние могли так вольно обращаться со временем».
Вслед за этим шла новая волна современных теорий: «Исследования телепатии и снов» Стэнли Криппнера; «Реализация чувств в сновидениях»; «Стимуляция люцидных снов с помощью технических устройств (DreamLight)». Взгляд выхватывал абзацы и фразы:
«Как и любой метод адаптации бессознательного материала, творческие сновидения могут не принести желаемого результата, если человек остается в ловушке каких-то личных комплексов, – писала ученица Юнга. – Это верно и в том случае, если он имеет насущный интерес к другим делам».
«Если у вас появилась проблема, то переспите с ней, – советовал ее американский коллега. – Примерами этого тезиса могут служить таблица Менделеева, игла для швейной машинки Элиаса Хоу, поэма “Кубла Хан” Сэмюэля Кольриджа, повесть Роберта Люиса Стивенсона “Доктор Джекилл и мистер Хайд”, “Соната дьявола” Джузеппе Тартини и музыкальные пьесы Стравинского».
«Сон и образы сна метафорически объясняют эмоциональное состояние сновидящего. Во время сновидений мозг выделяет наиболее сильную эмоцию и начинает “сглаживать” ее, воспроизводя травмирующую ситуацию».
Гонг. Тихий перезвон колокольчиков. Томный и нежный зов флейты.
«И вы, и Конфуций – это только сон, и то, что я называю вас сном, тоже сон, – говорил Чжуан-цзы».
«На пороге сна, когда тот еще не наступил, а пробуждение к внешнему уже иссякло, ум освобождается от уз и становится свободным, – утверждал создатель Малинивиджайоттара-тантры. – Это лучший момент для просветления».
Как оказалось, сны были важным феноменом во всех мировых религиях. Дискуссии об интерпретации снов упоминаются в Талмуде
