Агния
Теперь, когда мы примем во внимание различия в звучании и написании имени в разных языках, мы можем найти следы почитания святой Инессы (Агнессы, Агнии) и в Православной Церкви. В этом разделе будем именовать святую мученицу Агнией, как это принято в традиции Русской Православной Церкви.
3.1. Почитание Православной Церковью
Православная Церковь свершает память святой Агнии 21 января и 5 июля по юлианскому календарю (то есть по так называемому старому стилю), что соответствует 3 февраля и 18 июля григорианского (то есть современного гражданского) календаря.
Амвросий Медиоланский о подвиге мученицы
Святитель Амвросий Медиоланский, автор хвалебного песнопения «Тебе Бога славим, Тебе Господа исповедуем…» начинает свой знаменитый трактат «О девстве и браке» именно с восхваления мученического подвига мученицы Агнии (святой Инессы).
«И очень удачно вышло, что приходится говорить о девах как раз сегодня, день рождения девы, и начинать книгу с ее прославления.
День рождения святой Агнии – и пусть дивятся мужи, не отчаиваются отроки, изумляются жены и подражают ей девы. И что именно мы можем сказать достойного о той, у которой даже имя не свободно от света прославления? Обет, превышающий законы возраста, добродетель, возвышающаяся над природой! Как мне кажется, она даже имя носила не человеческое, а скорее – изречение пророка, которым он предуказал то, что с ней имело случиться…
6. Я знаю, по крайней мере, где мне искать помощи. Имя девы есть обозначение целомудрия. Я буду призывать мученицу, стану прославлять деву. И довольно великая та похвала, которая не изыскивается, а уже имеется. Итак, да престанет ум, умолкнет красноречие: одно уже имя ее есть прославление. Его воспевают и старцы, и юноши, и отроки. Самая высшая степень прославления, когда кто-нибудь восхваляется всеми людьми. И вот, сколько людей, столько и проповедников, говорящих и прославляющих мученицу!
7. Говорят, что она приняла мученичество двенадцати лет. И насколько постыдна была эта жестокость, не пощадившая даже детского возраста, настолько же, напротив, велика была сила веры, которая нашла себе доказательство даже в этом возрасте. Были ли уместны раны для такого маленького тела? И вот та, которая не имела почти тела дляпринятия ударов железа, однако имела то, чем победить его. A ведь девицы этого возраста не могут сносить даже гневного вида родителей, и обыкновенно маленький укол булавкой оплакивают как рану. Она же, не питая страха к окровавленным рукам палачей, не чувствуя тяжелых пут гремящих цепей, подставляет все свое тело под меч разъяренного воина, и еще не зная смерти, уже готова к ней. А когда ее влекут против воли к жертвеннику, она в огне воздевает руки ко Христу и даже в самом идольском очаге показывает трофей Господа победителя. Она и плечи, и обе руки вкладывает в железные оковы; но никакие оковы были не в силах заключить столь нежные члены.
8. Не новый ли это род мученичества? Еще не созревшая для наказания, она уже созрела для победы; недоступная для поражения, она способна для получения венца; носившая в себе предрасположение возраста, она исполнила долг добродетели. Не так спешила бы
