поступки – хорошие и плохие – всего лишь мелкие фрагменты моей личности.
А что мы, собственно, понимаем под словом «идентичность»? Теологи Винэй Сэмьюэл (Vinay Samuel) и Крис Сагден (Chris Sugden), занимавшиеся вопросами идентичности и достоинства, пришли к выводу, что идентичность отвечает на вопрос «Кто Я?», а достоинство – «Чего Я стою?». Какое простое и вместе с тем глубокое определение!
Согласно христианскому вероучению, человек создан по образу и подобию Божьему. Наша подлинная, непреходящая ценность в том, что мы – отражение любящего и всепрощающего Господа. Уже одно это, бесспорно, дает основания ощущать свое достоинство.
Только воспитав в себе чувство собственного достоинства, вы будете готовы принять свою идентичность. Многие люди допускают ошибку, начиная с попыток определить свою идентичность. Они собирают ее, как паззл, из собственных успехов, неудач, склонностей и занятий. Но этим они только загоняют себя в угол, так как вместо реальной цельной личности им является иллюзия.
Как видите, потерять себя очень легко. Гораздо сложнее – найти путь к Себе.
Лично я постоянно борюсь со стремлением как-то обосновать и подкрепить свое чувство достоинства, навязав себе недостижимые представления о том, каким мне следует быть. Идя на поводу у желания быть кем-то другим, я попал в ловушку, о которой предупреждал францисканский священник и писатель отец Ричард Рор (Richard Rohr): каждое нереалистичное ожидание – это отложенное осуждение. И поскольку соответствовать собственным ожиданиям у меня не получается, я не могу вырваться из замкнутого круга презрения к самому себе.
Три Заблуждения на Пути Самопознания
Когда я застреваю в попытках развенчать мифы о том, кто же я есть на самом деле, на помощь приходит классическое учение об идентичности отца Генри Ноувена (Henri Nouwen).
Генри Ноувен был голландским священником, одним из передовых католических писателей двадцатого века. Из-под его пера вышли великолепные духовные произведения. Он сделал блестящую научную карьеру, которая началась с приглашения на работу в Университет Нотр-Дам.
В начале 80-х годов прошлого века Ноувен оставил должность преподавателя в Йельской духовной семинарии ради того, чтобы отыскать новое призвание. Сначала Генри почувствовал, что Бог призывает его служить людям, живущим в нищете. Он переехал в Южную Америку и выучил испанский язык, чтобы служить угнетенному народу Перу. Однако через некоторое время отец Генри вернулся в США и начал преподавать в Гарвардской Духовной Семинарии. По совету моего духовного наставника, отца Ларри Гиллика, он отправился в духовный Центр уединения и молчания в Чикаго, где впервые встретил членов общины «Ковчег» – международного сообщества помощи взрослым людям с интеллектуальными нарушениями. Позже у него завязалась крепкая дружба с создателем этого объединения Жаном Ванье. Пример этого человека, сумевшего создать общество, основанное на принципах любви и солидарности, вдохновил Ноувена.
