тамы, просветленного учителя и мудреца из северо-восточной части Индии. Учения Будды в джатаках, историях о прошлых жизнях, и в сутрах составили основу древнего буддизма и дошли до нас благодаря усилиям многих буддийских монахов и монахинь, передававших их из поколения в поколение в течение двадцати пяти веков.
Впервые записаны сутры на пали, бирманском и санскрите были примерно в 1-м веке до н.э., в то время как большинство записанных джатак датируются 3-4-м веком до н. э. Только во второй половине 19-го века первые переводы буддийских текстов дошли до западного читателя. Перевод джатак с пали на английский язык приписывается Э. Б. Кауэллу в его книге «Джатаки, истории прошлых рождений Будды», опубликованной в 1895 году. Перевод же сутр и джатак с бирманского на английский был осуществлен капитаном Ф. Роджерсом в его книге «Притчи Буддхогоши», которая была опубликована в 1870 году.
Примерно в то же самое время немецко-американский писатель и философ Пол Карус также перевел древние буддийские притчи в своей широко известной работе «Евангелие Будды», впервые опубликованной в 1894 году. Истории, которые он собрал, имеют более мистический характер и описывают встречи Будды с демонами и небесными дэвами. Интересно, что некоторые из этих историй напоминают китайские и индийские народные сказки, а некоторые – содержат параллели с ранними христианскими учениями. Такое переплетение фактов и легенд естественно, ведь повествование о жизни Будды передавалось в течение многих веков в различных культурах, и теперь трудно определить, что же происходило на самом деле в те древние времена. Кроме того, эксперты по буддизму считают, что множество различий и деталей в буддийских писаниях также раскрывает ключ к их пониманию: разнообразие текстов является преднамеренным из-за того, что Будда стремился адаптировать свои лекции под понимание и язык очень разных слушателей.
Итак, книга, которую вы держите в руках, – не исчерпывающий список джатак и сутр, а лишь небольшой сборник тщательно отобранных историй, в который вошли самые разные учения, любимые многими последователями буддизма, и краткое описание жизни Будды Гаутамы и его ближайших учеников. Пусть же эти истории покажутся вам, дорогой читатель, захватывающими и занимательными.
Жизнь Будды
Не является носителем учения тот, кто много говорит. Лишь тот является носителем учения, кто испытал истинное знание на личном опыте. Будда Гаутама
1. РОЖДЕНИЕ СИДДХАРТХИ
Двадцать пять веков назад в королевском городе Капилавасту король Шуддходана из великой династии Шакья управлял землей около Гималайских гор.
После двадцати лет бездетного брака жена Шуддходаны, королева Майя увидела во сне счастливое предзнаменование – белого светящегося слона с шестью белыми бивнями, который вошел в её правый бок. Вскоре Майя родила сына в прекрасном цветочном саду парка Лумбини. Не было бы счастливее царя во всем мире, чем Шуддходана, если бы не одно происшествие. Во дворец пришел великий мудрец Асита, который прошагал много миль с целью увидеть ребенка, но когда наследника принесли и показали мудрецу, Асита заплакал.
Король, встревоженный и обеспокоенный этой реакцией, попросил Аситу рассказать, почему он так опечален. Мудрец объяснил: «Его будущее высшее. Ваш сын станет великим Просветленным и освободит мир от иллюзий. Я плачу только за себя, потому что не проживу достаточно долго, чтобы услышать его учения. Ибо он откажется от царства в своем безразличии к мирским удовольствиям, и через ожесточенную борьбу за постижение окончательной истины он воссияет как свет знания в мире, рассеивая тьму заблуждения. С могучей лодкой знаний он выведет мир из океана страданий, мир, переполненный пеной болезней и в котором волны – старость, а наводнение – смерть».
Хотя Шуддходана продолжал праздновать рождение своего сына, беспокойство и тревога начали проникать в его разум. Мысль о том, что его сын мог отказаться от царства в пользу бездомной жизни и провести свои дни в виде странствующего мудреца, была мучительна для Шуддходаны. Король призвал восемь священников-брахманов, которые умели толковать астрологические знаки, и попросил их сделать предсказание о судьбе принце.
Посовещавшись, брахманы сказали:
– Согласно знамениям, ваш сын обязательно станет либо просвещенным провидцем, либо величайшим монархом – чакравартином на земле. Если он пожелает земную власть, тогда силой и законом он будет стоять во главе всех королей. Если он пожелает спасения и откажется от своего дома и семьи ради жизни искателя, то благодаря своим знаниям и истине он преодолеет все предубеждения и спасет мир от невежества и глупости.
– Что заставит моего сына отказаться от дома и семьи? – спросил король.
– Четыре знака, – ответили брахманы.
– А какие четыре знака?
– Старик,
