он отправился на Святую Гору Афон. Там он остановился в скиту Кавсокаливия[3] и стал послушником в келье, где жили два очень добрых, но строгих старца. С ними он прожил 5–6 лет. На Святой Горе отец Порфирий узнал, что такое монашеская жизнь, что такое «совершенное», «приносящее радость», как он говорил, послушание, что такое чистая любовь к Богу. Там он, искренний и чистый юноша, получил дар прозорливости. Неожиданно отец Порфирий очень серьезно заболел, и Бог показал, что хочет послать его в мир, чтобы он мог, по данной ему благодати, воодушевлять, вразумлять, утешать и наставлять там людей. Молодой монах вернулся на родину, на остров Эвбею, и остановился в монастыре Святого Харалампия в Авлонари. Там его тяжелая болезнь прошла. В возрасте двадцати лет он встретился с Синайским архиепископом Порфирием, который, поразившись горними дарованиями молодого монаха, посвятил его в иеромонахи, дав свое имя – Порфирий. Отец Порфирий в деталях описал архиепископу монастырь на Синае, хотя сам никогда там не бывал!
Когда монастырь Святого Харалампия передали монахиням, отец Порфирий переехал в монастырь Святого Николая в Вафии, на Эгине. В 1940 году Старец приехал в Афины, где был назначен настоятелем храма Святого Герасима при поликлинике, находящейся рядом с площадью Омония[4]. Там он на протяжении 33 лет служил Богу и людям, живя в смиренной безвестности и совершая великие подвиги во славу Божию. Тысячам людей он помог обрести мир Божий. Отец Порфирий помогал даже врачам, ставя, благодаря своему дару прозорливости, точные диагнозы. По благодати Божией он исцелил многих больных. Все это делал безграмотный, по мирским понятиям, но прекрасно знающий святую грамоту Божию Старец. «Иже премудры ловцы явлей»[5], – поется в тропаре Святой Троице.
Закончив свое служение в храме Святого Герасима и уйдя за штат, отец Порфирий несколько лет прожил при храме Святого Николая в Калиссии, в Пентели [6]. Наконец он переехал в Мелиси в Малакасу, расположенную примерно в 39 километрах от Афин в сторону Ламии, а затем еще в пяти километрах по дороге в Оропос. Там он жил столь же смиренно, как и раньше, перенося множество своих болезней, которые Бог по Своей любви даровал ему, по слову Апостола, как жало в плоть… чтобы не превозносился[7]. Мелиси стали местом настоящего массового паломничества. Старец стремился к безвестности, но Бог прославил его. «Мир, – напишет он впоследствии, – считает меня добрым человеком, и все говорят, что я святой. Но я чувствую себя самым грешным человеком на свете… и прошу всех, кто знал меня, молиться обо мне».
Старец смиренно почил в своей келье в скиту Кавсокаливия на Святой Горе 2 декабря 1991 года. Он получил извещение от Бога, что его конец уже близок, и пожелал смиренно окончить жизнь вдали от мира, в тишине и покое Божием.
Никто, кроме насельников Кавсокаливии, не знал о его смерти. Его погребение прошло очень просто, скромно, по-монашески, на той земле, которую
Пресвятая Богородица избрала Своим уделом.
После погребения отца Порфирия монахи из его кельи ночью, никого об этом не известив, выкопали и скрыли его останки. Теперь никто не знает, где они находятся. Таково было завещание отца Порфирия: он не хотел, чтобы к его могиле началось паломничество.
После кончины Старца многие его духовные дети стали писать о нем статьи в самых разных периодических изданиях и издавать книги. В них они рассказывали о своих собственных встречах с отцом Порфирием, приводили случаи из жизни других людей, как клириков, так и мирян, близко знавших Старца. В жизни многих и многих людей отец Порфирий сыграл очень важную роль. Эти книги православные люди полюбили настолько, что некоторые из них выдержали несколько изданий. Различные рассказы о Старце, беседы с ним, его советы и разъяснения сложных вопросов, удивительные воспоминания о нем его чад, слова признательности – таково было их содержание.
Но прекрасные наставления, поучения и примеры из личного опыта Старца, дающие нам правильные ориентиры в жизни, были рассеяны по многим книгам, и это подвигло доктора богословия Константина Караколи собрать их вместе, расположить по темам и опубликовать в одном сборнике, который, таким образом, включил бы в себя все книги об отце Порфирии. Сборник «Цветослов советов» в переводе с новогреческого иеромонаха Агафангела (Легача)[8] был издан в 2008 году Пустынью Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря.
В настоящую книгу вошли поучения Старца, касающиеся рождения и воспитания детей, их духовного и телесного здоровья, взаимоотношений детей и родителей, а также взаимоотношений самих родителей. В ней читатель, несомненно, найдет ответы на многочисленные вопросы, возникающие в семейной жизни.
Когда нам будут непонятны, в силу духовного несовершенства, некоторые советы отца Порфирия, не стоит этим смущаться. Возможно, мы поймем их со временем, или же можно спросить разъяснений у более духовно опытного человека. Самое главное – имейте доброе расположение,
Кавсокаливия – один из самых древних и известных афонских скитов. Расположен на югозападной оконечности Афонского полуострова, принадлежит Великой Лавре преподобного Афанасия Афонского. –
Омония – центральная площадь Афин. –
Триодь Цветная, Москва, 1992. С. 240.
Пентели – район, расположенный в пригороде Афин. –
2 Кор. 12, 7.
Перевод с новогреческого иеромонаха Агафангела (Легача).
