– скарбнику), другой заботился о пасеке (подобно духу пасечнику), третий работал в поле. Человек мог вывести для себя выхованка из яйца, снесенного черной курицей или петухом. Яйцо следовало носить под левой мышкой 9 дней, в течение которых нельзя умываться, стричь ногти, молиться и креститься. Если выхованка недонашивали, он мог замучить человека до смерти. Выхованка можно было купить, отрекаясь при этом от Христа и Богородицы, глумясь над крестом и иконами. При выведении и покупке выхованка человек продавал свою душу дьяволу. Выхованок обижался на своего господина, если тот давал ему соленую пищу: перебивал всю посуду, мог выколоть хозяину глаза, навсегда уйти из дома, унося с собой счастье, мог замучить хозяина так, что тот вешался. Со смертью хозяина выхованка исчезает и богатство в доме. Смерть хозяина выхованка мучительна: его душу выхованок относит в ад самому старшему дьяволу, который загоняет ее в яйцо, а из яйца вылупливается еще более злобный дух. Как и черта, выхованка мог убить гром. Чтобы очистить дом от выхованка, священник должен был трижды освятить хату, перебросить выхованка через крышу, отнести его за девятую межу. Человек мог убить выхованка сильным ударом наотмашь, но, если после этого выхованка ударяли буковой палочкой, он воскресал.
Вышень
Бог неба. Сын Сварога и Матери-Сва, внук Рода. Родился в Ирийском саду у Латырь-горы. Возле той горы вырос цветок Астра. Род озарил Астру своими лучами, цветок распустился, и из его лепестков вышла Майя. Майя села в тереме у окошка вышивать. Вышень увидел ее, обернулся голубем и прилетел к ее окошку. Майя вышла замуж за Вышеня и родила ему сына Крышеня. Вышень обратил души Купалы и Костромы в цветок Иван-да-Марья, душу Денницы – в утреннюю звезду.
Наделил Святогора силой и мудростью, превышающей силу и мудрость всех богов и духов. Извлек из-под земли Мана, сброшенного туда коварным Дыем. Послал на выручку царьградской царевны Ярины бога Ярилу. Обходил Вселенную «в три шага». Упоминался в «Велесовой книге». Аналогичен болгаро-помакскому Вишне в «Веде славян», древнегреческому Зевсу, древнеиндийскому Вишну в «Ригведе». В позднейших сказаниях вытесняется Дыем и Перуном. На рельефе Свято-Георгиевского собора в Юрьев-Польском изображен трехголовым.
Гаёвки
Молодые веселые девчата, внучки Гаевого деда (Гаюна). Они, как считали наши предки, живут в лесах, рощах (гаях), а на зиму покрываются снежно-белой шерстью, которая весной сама по себе спадала. Именно к ним обращаются за помощью все животные и птицы. Гаёвки могут залечить любые раны.
Если нужно, становятся невидимыми.
Гаёвый дед держит внучек в строгости. Но они то и дело сбегают туда, где веселится молодежь. Если понравится платье, могут стянуть его с девушки. В Купальскую ночь Гаевые собираются к купальскому костру, собирают лечебные травы, в полночь любуются на цветение Папороть-кветки. Если человек пойдет за ними следом, ему может улыбнуться удача и он найдет цветок счастья.
Гарцуки
