уловить намек на ее безмятежность в мертвом лице друга, которого только что уложили покоиться в ожидании воскрешения. И когда ваши внутренние чувства раскроются и восхитительная реальность предстанет взору вашей души, в конечном счете окажется, что, кроме нее, больше ничего не осталось. Ибо Бог есть Любовь, и из Любви возникло все сущее. Как чудная песнь жаворонка, взмывающего ввысь, заставляет трепетать воздух, разрезаемый его крылышками, пробуждая звуковые вибрации, которые воздействуют на эфир, являющийся основой воздуха, и облекают в форму атомы более высокого порядка бытия, которым предстоит проявиться в форме, – так и песнь чаяния души, прорезая этот безграничный океан Любви, создает условия, в которых может проявиться более высокий порядок ее собственной субстанции – духовная форма, посредством которой сознание Бога или ангела может изливать свое сияние.
НЕУДАЧА
Урок 19
Сообщение о том, что кто-то «потерпел неудачу» – в том смысле, что впал в немилость или лишился связи с Ложей или ее влияния, с легкостью слетает с губ некоторых из старших учеников. Эти слова произносятся с благоговением и страхом, вполголоса, сопровождаемые покачиванием головой, что должно передать впечатление, что случилась настоящая катастрофа. И в то же время слишком часто проницательный наблюдатель может уловить легкую нотку триумфа или самодовольства в голосе говорящего, что заставляет его задуматься о том, почему именно эта конкретная неудача стала причиной столь неприкрытой радости.
Правда, это слово время от времени употребляли Е.П.Б. и У.К.Д.[32], чтобы указать на выдающийся случай неправедности того, кто, имея великие возможности, не сумел употребить их с пользой; или кто, будучи не способен контролировать антагонистические силы, пробужденные им самим, подпал под их пагубное влияние и в результате зашел слишком далеко по пути, ведущему в бездну. Но положение обеих вышеупомянутых персон позволяло им доподлинно знать, что имеется в виду под словом «неудача», когда его применяют Мастера Ложи, и в чем такая неудача состояла – чего нельзя сказать относительно обычного члена любого из подразделений прежнего Теософского общества.
Я бы посоветовал с великой осторожностью применять это слово, когда какой-либо недостаток собрата возбуждает в вас негодование или критицизм.
Хотел бы я суметь дать вам понять, что только один из двух прискорбных поступков обладает силой закрыть перед принятым чела врата зала Великого Посвящения, а именно – предательство по отношению к товарищу или сознательное неповиновение указаниям Мастера. И ни одно человеческое существо, кроме того, кто давал указания и определял наказание, не обладает и не может обладать знанием о таком проступке.
Из-за неоднократного неповиновения, небратского поведения, порока и преступлений, пусть даже бессознательных, чела может на многие годы лишиться возможности ступить
Уильям Куан Джадж – один из основателей Теософского общества, помощник Г. Олькотта.
