что фазы колебаний Вселенского сферического «маятника» разворачиваются в Ничто, единственным и тотальным свойством которого является отсутствие каких либо свойств или небытие. Скептиков могу уверить, что понятие Ничто не менее реально, чем понятие Бесконечность, каким уже привычно оперируют в описаниях мироустройства.
Отсутствие энергетических потерь на взаимодействие с Ничто обуславливает бесконечное повторение космологического схлопывания – разворачивания, а бесконечность мира определяется тем, что граница между ним и Ничто не может быть определена опытным путем. Запрет на это логически вытекает из второго постулата специальной теории относительности Эйнштейна, утверждающего, что скорость света не зависит от скорости движения источника и одинакова во всех инерциальных системах отсчёта. Проще говоря, никакой наблюдатель не сможет обогнать границу расширяющегося мира, чтобы пощупать руками это самое Ничто.
В представленной модели Мира становится более понятным единство пространства и времени, а само время утрачивает свой мистический смысл и становится ничем иным как шкалой процесса разворачивания нашей Вселенной. И если вести отсчет не от рождества Христова, а от «сотворения» нашего актуального мира, то время его существования сегодня вполне может быть выражено, скажем, в километрах. Так что формулировка задачи, поставленной прапорщиком из старого анекдота «копать от забора и до обеда» свидетельствует о том, что анекдотический персонаж все же не так глуп и возможно интуитивно, но все же знаком с основами мироздания.
Философски-лирическое отступление № 1
Когда этот путеводитель существовал еще в виде разрозненных заметок, один из первых его скептических читателей задал мне въедливый вопрос: Вы так безапелляционно судите об устройстве мира, а у Вас есть хотя бы образование физика или астронома?
Конечно, какого-то специального образования в области естественных наук я не получал. Если не считать постоянного самообразования и погруженности в мир идей и знаний, связанных с космологией и вообще мироустройством. Однако куда важней то, что я философ.
Естественные науки изучают актуальное состояние мира. Они описывают с помощь формул и чисел действующие в нем законы и существующие в нем объекты, но все исследовательские операции проводятся учеными фактически только на «подручном» материале, т. е. с объектами и закономерностями данного мира и верифицируются[6] сопоставлением с опытными данными, почерпнутыми из него же.
Т.е. физические науки могут охватить лишь весьма короткий временной отрезок Бытия, который начинается от большого взрыва и растворяется в неопределенности не такого уж по космологическим меркам отдаленного будущего.
В отличие от физиков и космологов философский взгляд старается охватить Вселенную какой она была, есть и будет в процессе вечных метаморфоз. Философы обращаются не столько к закономерностям, объектам и данным
Верификация – проверка с помощью доказательств, каких-либо теоретических положений путем их сопоставления с опытными данными.
