Йога для тела, дыхания и разума. Как достичь внутреннего равновесия. А. Г. Мохан

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Йога для тела, дыхания и разума. Как достичь внутреннего равновесия - А. Г. Мохан страница 13

Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Йога для тела, дыхания и разума. Как достичь внутреннего равновесия - А. Г. Мохан

Скачать книгу

Однако все указанные цели являются лишь побочными продуктами практики, а не ее конечной или единственной целью. Физическая ориентация – это лишь одна из граней интегрированного подхода, нацеленного на полную реинтеграцию.

      Коренные принципы реинтеграционной практики асан

      Существует множество школ асан, и у каждой из них свой подход. Многие школы делают упор на мастерство исполнения конечных положений асан. Подход к асане, применяемый в этой книге, уникален как с точки зрения акцентов, так и с точки зрения простоты. Особую силу методике реинтеграционной практики асан придает лежащий в ее основе набор принципов и то, как эти принципы направляют саму практику. В данной главе вы познакомитесь с некоторыми из этих принципов и узнаете об их практическом применении.

      1. Асаны должны быть устойчивыми и удобными. Их задача – делать тело сильным и гибким.

      2. В центре внимания практики асан должен находиться позвоночник.

      3. Практика асан должна быть адаптирована к достижению вашей цели.

      4. Асаны должны выполняться поэтапно, в определенной последовательности (виньяса-крама).

      5. Практика асан должна использовать дыхание для интеграции тела и разума.

      6. Практика асан должна использовать дыхание для адаптации поз.

      7. Практика асан должна использовать дыхание как инструмент обратной связи.

Принцип первый: асаны должны быть устойчивыми и удобными.Их задача – делать тело сильным и гибким

      В «Йога-сутрах» (II:46) Патанджали определяет асану как стхирасукхамасанам. «Стхира» означает «крепкий, устойчивый, бодрый», и это связано с силой. «Сукха» означает «приятный, удобный», и это относится к гибкости. Определение Патанджали подразумевает следующий смысл: асана – это не конкретная поза, а, скорее, состояние. Качества устойчивости и удобства применимы не только к тому, как должно располагаться тело, но и к нашему ментальному состоянию. Асана – это состояние внимания без напряжения, которое достигается за счет движения или позы; это проявление разума, тела и дыхания, сообща работающих ради достижения сбалансированного результата.

      Цель правильной практики асан заключается в укреплении как силы, так и гибкости, т. е. в достижении баланса между стхирой и сукхой. Без этих двух факторов вы не сможете приблизиться к своей главной цели – реинтеграции.

Принцип второй: в центре внимания практики асан должен находиться позвоночник

      Все в теле так или иначе связано с позвоночником. Он – как ствол дерева: когда позвоночник крепкий и гибкий, все дерево здорово. Когда нет, возрастает риск возникновения проблем. Поэтому за счет улучшения функции позвоночника создается надежный фундамент для всего тела.

      Мягкие ткани вокруг позвоночника нуждаются в движении, чтобы поддерживать его силу и гибкость. Однако

Скачать книгу