(представление об онтологии, исповедуемая религия), так и институциональные (система личностных ценностей, моральные нормы, политические предпочтения) и различные другие (типовые бытовые технологии, принятые технологические стандарты, и т. д.)86. Если же взглянуть чуть под другим углом с учетом истории формирования культуры, то в каждом культурном слое можно разглядеть два компонента, которые можно различить при принятии во внимание двух фундаментальных качеств. Первое качество, во многом связанное с коллективным бессознательным, обеспечивается антропогенезом, то есть изначальным становлением человечества как биологического вида. Данный процесс длился 6–7 млн лет эволюции (со времени отщепления гоминид от других семейств человекообразных обезьян) и даже более, за исключением, может быть, последних 5 тыс. лет. Второе качество напрямую связано уже с социогенезом, то есть развитием и усложнением человеческой социальности, наращиванием мощи общественных структур в процессе социальной эволюции в течение последних 5 тыс. лет.
Процесс антропогенеза был характерен эволюцией гоминид в относительно малых сообществах (общепринятая оценка составляет 30–40 особей на группу), когда наряду со стабилизацией человеческих фенотипов групповой отбор в условиях жесткой конкуренции мелких сообществ за свое биологическое выживание «запустил» 2-ю сигнальную систему, производство инструментов, язык и связанное со всем этим накопление символов и знаний. Некоторые моменты эволюции триб в таких условиях будут обсуждены в подразделе «Власть» раздела «Социально-культурные универсалии: Власть, Справедливость и др.» настоящей главы и особенно в комментариях к этому подразделу. В результате длительной эволюции в таких условиях сформировалось базовое ядро культуры, тесно взаимодействующее с биологически обусловленными характеристиками человека, которое отвечает за социализацию человеческих инстинктов и воспроизводство поведенческих стереотипов, успешных для выживания людей в данном ландшафте. Данное культурное ядро во многом задает то, что называется этнической культурой и компонентами чего, например, являются язык, различного рода сакральные символы, мифология, архетипические институты (глубинные представления представителей этноса о справедливости, нормы их реакции/ответа на разные раздражители, система социальных табу).
Дальнейшее технологическое развитие подтолкнуло сложившиеся таким образом малые группы людей к участию в последующем социальном развитии с общей тенденцией к укрупнению человеческих сообществ – ведь поддержание социальной сложности требует соответствующей плотности населения87. Жизнь в больших коллективах привела к обогащению культуры путем добавления фрагментов, обобщающих опыт соответствующей деятельности. При этом очевидно, что жесткая конкуренция человеческих сообществ между собой за имеющиеся ресурсы сопровождается тем, что вновь добавленные фрагменты культуры верхнего уровня с необходимостью должны будут
