процесса мышления и, конечно, жизни.
Это и превращает умного в лишнего.
Познавать себя – значит испытывать гордость от того, что разочарование в себе делает тебя все лучше и лучше.
Если не можешь отличить плохое от хорошего – ты дурак или святой; если сегодня видишь в дурном хорошее, а завтра – наоборот, ты – женщина; а если поступаешь дурно и отдаешь себе в этом отчет – значит, ты хороший человек.
Последовательность и принципиальность – кратчайшая дорога в ад; беспринципность значительно удлиняет тот же путь и делает его гораздо менее триумфальным.
Беспринципность – извилистый маршрут тех, кто заблудился по дороге в ад.
Противоречить противоречивости мира и значит быть занудой.
Если сказанное о человеке не меняет его в лучшую сторону, значит, сказано было верно; а если меняет – значит, завтра он будет хуже, чем был вчера.
Если ты живешь так, как считаешь нужным, а не как хочется, значит, ты бравируешь тем, что тебе нечего терять.
Теперь понятно, откуда в тебе тайная зависть к тем, у кого не получается жить как надо?
Если ты живешь, как хочешь, следовательно, у тебя не получается жить, как должно.
Настоящая любовь к человеку не из медоточивых уст струится, а срывается, как проклятье, с языка, прикушенного от боли за него, дурака.
Или ты учишься интерпретировать противоречие – или оно интерпретирует тебя как шута горохового.
Благородные дохнут первыми, поддерживая иллюзию, будто выгодно быть скотом.
Честными слывут те, кому выгодно говорить правду; те, кто настаивает на правде во вред себе, слывут дураками.
Крупных мыслителей делает честное отношение сначала к себе, а уж потом к другим.
Искренность чего-то стоит только в устах крупной и сильной личности.
Хитрецу же нет смысла быть искренним, ибо обманывает он только себя одного.
Культурно прогрессировать можно при соблюдении двух условий:
1. Развивать сознание (становиться взрослым).
2. Развивать умение ускользать из под контроля сознания (совершенствоваться в обратном направлении).
Плотная включенность в социальную структуру предполагает нивелирование личностных качеств; невключенность же означает невостребованность.
Меж этими жерновами и вызревает личность, если сумеет уцелеть.
Если ты скандально противоречишь кому-то, значит, ты не уверен в себе; если ты молча игнорируешь мнение оппонента – рискуешь нарваться на скандал.
Если ты прав и умен – то сразишь оппонента тем, что охотно уступишь ему.
Нашему самолюбию куда приятнее лицезреть чужие недостатки, нежели довольствоваться собственными достоинствами.
Человек
