всем без исключения для следования за Ним и сохранения Ему верности, те средства, отказ от которых граничил бы с самонадеянностью, особенно нужны, когда Господь призывает к безбрачию в миру ради апостольского служения.
Нам следует как можно чаще говорить Иисусу, что Он может рассчитывать на нас, что мы полны решимости безоговорочно и без колебаний идти повсюду, куда бы нас не послал Бог.
14.3 Открытие своего личного призвания – вот главнейший момент нашей жизни! От того, как мы ответим на услышанный нами призыв, зависит наше собственное счастье и счастье многих людей. Бог сотворил нас, подготовил и призвал в соответствии со Своим замыслом. Если сегодня столько христиан живет как бы на обочине жизни, живет мелко, ограничивая себя узкими горизонтами, то это – следствие отсутствия ясного понимания своего призвания, осознания своего конкретного задания. Именно призвание делает жизнь осмысленной и содержательной[174]. Первичное решение последовать за Христом влечет за собой много новых решений. Эти решения принимаются на протяжении всей жизни. Верность выковывается изо дня в день, по преимуществу – в так называемых “мелочах”, посредством исполнения повседневных обязанностей, посредством отказа от всего, что может повредить главным жизненным целям.
Не достаточно лишь “держаться призвания”. Необходимо постоянно “оживлять” его, утверждаться в нем и тогда, когда это кажется простым, и в трудных ситуациях, когда нам приходится отражать натиск мира, сатаны или плоти. Мы всегда можем располагать помощью свыше и, таким образом, сохранить верность. Чем больше будут встреченные нами трудности, тем большую благодать нам дарует Господь. И с течением времени, благодаря последовательной духовной брани, благодаря совершению частного испытания совести, возрастает и обогащается все новыми измерениями любовь, становится все более зрелым и просвещенным самоотречение. Здесь нет речи о количественном приумножении, подобном скирдованию сена. Мы имеем в виду качественное преображение, когда все ярче пылает пламя, когда учение, хотя и не обогащается новыми выводами, становится тоньше, глубже, последовательнее, достовернее. Тогда любовь устремляется к совершенному, чистому, безусловному восприятию Бога, себя самого и ближнего, к прославлению Бога во времени и вечности[175]. Именно такого “возрастания” ожидает от нас Бог.
Усилия, благодаря которым мы возрастаем в святости, в любви ко Христу, а – ради Христа – и ко всем людям, способны привести нас к счастью, к жизни, наполненной радостью, любовью и высоким смыслом. Чтобы апостольство стало эффективным, необходимо пробудить в каждом верующем подлинное стремление к святости, жажду глубокого обращения и личного обновления в атмосфере все более пламенных молитв и солидарности с ближними[176].
Апостол Павел, используя метафору соревнований по бегу, убеждает нас, что духовная брань христианина должна быть связана с радостью. Это
F. Suarez,
R. Garrigou-Lagrange,
Иоанн Павел II,
