среда обитания человека.
В этом качестве и понятие Природа приобретает не столько философский, сколько конкретно-научный отгенок. Разумеется, оно может быть использовано и философским знанием: например, как альтернатива «второй Природы», т.е. искусственной среды обитания. Между широким и узким смыслами понятия «Природа» нет непроходимой грани.
Рассматривая П. лишь как земную географическую среду, человек не может не учитывать влияние на нее всего космоса, т. е. П. в широком смысле слова. Дело в том, что Природа относится к так называемым «гуманистическим системам», включающим человека, а, согласно современной логике, определения подобных систем не отвечают высоким стандартам точности и строгости.
Оказывается, природа наша не отвечает высоким стандартам! Заумно, академично. А где здесь «…в поле тонкий колосок» или «…ой, рябина кудрявая, белые цветы»? Однако по данному определению это близко к характеристике Психофизического пространства – суть вселенская природа, о котором поговорим в итоге, накопив положительную информацию по другим осново-полагающим понятиям нашей жизни.
Такое количество определений говорит о том, что человек еще сам не определился, и не может столь живому явлению намертво приклеить ярлык. Сегодня природа такая, завтра другая.
И то верно.
Вернемся к первой фразе этой главы.
Да, Природа – наша мать. Все в этом мире – суть природа!
Как вы понимаете, я не намерен здесь исследовать земную природу с точки зрения биологии. У меня другие задачи. Я должен посмотреть на мать нашу не как на био-географическую среду, а как на нечто всеобъемлющее, где «рябина кудрявая» и «тонкий колосок» одна из ипостасей разумной жизни человека. Взглянуть сквозь призму человеческого сознания как на составляющий элемент действительно общей системы, предлагающей нам массу аналогий и подобий для понимания всего Мироздания.
А раз Природа – мать, то суть в том, что человек построен аналогично своей матери. И все органы его и процессы в них подобны другим естественным организмам и созданиям, как в целом, так и по отдельности. А неестественные создания, например, смартфон или ядерный реактор, подобны человеку, суть природе, на разных стадиях его развития. И наоборот!
Это постулат!
Остается выяснить – кто отец.
Я помню из советских школьных учебников, что человек – венец природы.
Сразу возникает много саркастических замечаний, но не буду упражняться в остроумии. Только скажу, что сегодня человек на самом деле, как бог и царь, вершит над природой свой суд, издеваясь над ее лоном и распоряжаясь ее ресурсами как ему заблагорассудится.
Как бы там ни было, но мы примем утверждение о венце за аксиому в том смысле, что на планете Земля в ее физическом воплощении, еще ни один организм в своем комплексном
