ее движения по реке времени. Эта память звоночком обозначила то, на что следует обратить внимание, – все конечно. Если ты что-то не сделаешь сегодня, завтра может не наступить.
Тебя окружают такие же люди, как и ты, – со своими надеждами, страхами, чаяниями и разочарованиями. Ты понимаешь их ценность в своей жизни только тогда, когда они уходят. И только тогда, когда возможность общения с ними утрачена навсегда, понимаешь: «Ну, что бы раньше не послушать и не поговорить с мамой (папой)! Убыло бы от меня просто посидеть, побыть рядом? Спросить что-то, сказать, что люблю…» Но все эти мысли приходят потом, когда остается только единственная возможность – обратиться к своей памяти, извлечь из нее образы и воспоминания и говорить, говорить, говорить…
В нашей культуре, к сожалению, отношение к смерти сформировалось очень специфическим образом – слишком часто предки наши видели смерть. Бесконечные войны, катастрофы, теракты, которые информационно присутствуют вокруг, научили воспринимать смерть как неизбежное зло, горе, катастрофу. О смерти не принято говорить, не принято думать. Люди боятся смерти и выдавливают из себя эти мысли и чувства, потому что они очень страшны. Страшно оставшимся здесь, страшно уходящим туда, ибо неизвестность пугает больше, чем самое страшное знание.
Знания, которые присутствуют в нашей культуре, большей частью христианского толка. Страх перед попаданием в христианский ад подкрепляется ужасающими описаниями физических и нравственных мучений грешников. И если в православии все не так драматично, то художественное описание католиков просто зашкаливает в своих кровавых подробностях.
Давным-давно наши предки верили в реинкарнацию душ, в то, что, отойдя в мир иной в данном физическом теле, они смогут возродиться в другой ипостаси, согласно собственному выбору и собственным задачам. Кто-то уходил в лес, становился лешим, лес оберегающим; кто-то, боясь оставить свою семью, оставался в доме в качестве домового – как этих баламутов без пригляда оставишь! Когда же духи были объявлены нечистью, запрещены к упоминанию, сформировалось понятие Рая и Ада. Люди уверовали в то, что за земные дела положен им Высший Суд, на котором и будет определено их дальнейшее существование. Теперь все прекрасно представляют себе блага Рая и ужасы Ада, потому что это есть в культуре. Каждому воздастся по вере его: веришь в Ад и Рай – там и окажешься, и будет именно так, как представлялось. Веришь, что возродишься вновь на земле в человеческом теле, – так и будет. Веришь, что отправишься путешествовать по далеким мирам, – в добрый путь.
Райдо помогает понять не только ощущение потока жизни, но и то, что путешествие души в этом теле – конечно. Как конечна любая дорога. Путешествие это одно в череде многих тысяч дорог, которые ты можешь пройти в разных формах и обличьях. Вечная жизнь – в бесконечных возможностях и праве выбора их сообразно собственной вере.
Теперь, когда пробуждены в тебе сила духа и сила жизни, когда ты познал, что такое намерение и знание, и тебе
