folgten zwanzig Geschütze, fünftausend Kugeln, viertausend Musketen und fünfzigtausend Pfund Pulver, die alle über die Rhone getragen wurden, während sechshundert der geschickten Bergschützen, die "Miquelets" aus dem Roussillon, ins Languedoc kamen.
M. de Montrevel war der Träger schrecklicher Befehle. Ludwig XIV. war entschlossen, die Ketzerei zu beseitigen, koste es, was es wolle, und machte sich an dieses Werk, als hinge sein ewiges Heil davon ab. Sobald M. de Baville diese Befehle gelesen hatte, veröffentlichte er die folgende Proklamation:
Nachdem der König darüber informiert wurde, dass sich bestimmte Personen ohne Religion, die Waffen tragen, der Gewalt, des Niederbrennens von Kirchen und der Tötung von Priestern schuldig gemacht haben, befiehlt Seine Majestät hiermit allen seinen Untertanen, diese Menschen zu jagen, und dass diejenigen, die mit Waffen in der Hand genommen oder in ihren Banden gefunden werden, ohne jegliches Gerichtsverfahren mit dem Tod bestraft werden, dass ihre Häuser dem Erdboden gleichgemacht und ihre Güter beschlagnahmt werden und dass alle Gebäude, in denen Versammlungen dieser Menschen stattgefunden haben, abgerissen werden. Der König verbietet ferner den Vätern, Müttern, Brüdern, Schwestern und anderen Verwandten der Fanatiker oder anderer Rebellen, ihnen unter welchem Vorwand auch immer, direkt oder indirekt, Zuflucht, Nahrung, Vorräte, Munition oder andere Hilfeleistungen jeglicher Art zu gewähren, unter dem Vorwand, dass sie als Komplizen der Rebellion angesehen werden, und er befiehlt dem Sieur de Baville und allen Offizieren, die er zur Verfolgung und Verhängung des Todesurteils gegen sie wählt. Darüber hinaus befiehlt Seine Majestät, dass alle Einwohner des Languedoc, die zum Zeitpunkt der Herausgabe dieser Proklamation möglicherweise abwesend sind, innerhalb einer Woche nach Hause zurückkehren, es sei denn, ihre Abwesenheit ist durch rechtmäßige Geschäfte bedingt. In diesem Fall haben sie dies dem Kommandanten, dem Sieur de Montrevel, mitzuteilen, oder an den Intendanten, den Sieur de Baville, sowie an die Bürgermeister und Konsuln der Orte, an denen sie sich aufhalten, wobei sie von diesen Bescheinigungen erhalten, dass es einen ausreichenden Grund für ihre Verspätung gibt, die sie an den oben genannten Kommandanten oder Intendanten weiterleiten. Und Seine Majestät befiehlt dem genannten Kommandanten und Intendanten ferner, keinen Ausländer oder Einwohner einer anderen Provinz zu kommerziellen Zwecken oder aus irgendeinem anderen Grund ins Languedoc einzulassen, es sei denn, er erhält Bescheinigungen von den Kommandanten oder Intendanten der Provinzen, aus denen sie kommen, oder von den Richtern der königlichen Gerichte der Orte, aus denen sie kommen, oder von dem nächstgelegenen Ort, der solche Gerichte enthält. Ausländer müssen Pässe von den Botschaftern oder Ministern des Königs, die in den Ländern, zu denen sie gehören, akkreditiert sind, oder von den Kommandanten oder Intendanten der Provinzen oder von den Richtern der königlichen Gerichte der Orte, an denen sie sich zum Zeitpunkt dieser Proklamation befinden, erhalten. Darüber hinaus ist es der Wille Seiner Majestät, dass diejenigen, die in der genannten Provinz Languedoc ohne solche Bescheinigungen angetroffen werden, als Fanatiker und Rebellen angesehen werden, und dass sie als solche verfolgt und mit dem Tod bestraft werden, und dass sie zu diesem Zweck vor den genannten Sieur de Baville oder die von ihm gewählten Offiziere gebracht werden".
"(Unterzeichnet) (Gegengezeichnet)
"LOUIS PHILIPPEAU
"Gegeben zu Versailles am 25. Tag des Monats Februar 1703."
M. de Montrevel befolgte diese Proklamation buchstabengetreu. Zum Beispiel wurde ihm eines Tages, am 1. April 1703, als er beim Abendessen saß, berichtet, dass etwa 150 Reformatoren in einer Mühle in Carmes, außerhalb von Nimes, versammelt waren und Psalmen sangen. Obwohl ihm gleichzeitig mitgeteilt wurde, dass die Versammlung ausschließlich aus alten Menschen und Kindern bestand, war er dennoch wütend und erhob sich vom Tisch und befahl, den Ruf zu den Pferden ertönen zu lassen. Er setzte sich an die Spitze seiner Dragoner und rückte auf die Mühle vor, und bevor die Hugenotten wussten, dass sie angegriffen werden würden, waren sie von allen Seiten umzingelt. Es war kein Kampf, der folgte, denn die Hugenotten waren nicht in der Lage, Widerstand zu leisten, es war einfach ein Massaker; eine bestimmte Anzahl der Dragoner drang mit dem Schwert in der Hand in die Mühle ein und stach auf alle ein, die sie erreichen konnten, während der Rest der Truppe, die vor den Fenstern stationiert war, diejenigen aufnahm, die auf den Spitzen ihrer Schwerter heraussprangen. Doch bald ermüdete dieses Gemetzel die Metzger, und um die Sache schneller zu erledigen, befahl der Marschall, der unbedingt zu seinem Abendessen zurückkehren wollte, die Mühle in Brand zu setzen. Da dies geschah, übten die Dragoner, der Marschall noch immer an der Spitze, nicht mehr so heftige Gewalt aus, sondern begnügten sich damit, die wenigen Unglücklichen in die Flammen zurückzudrängen, die, versengt und verbrannt, hinausstürmten und nur um einen weniger grausamen Tod bettelten.
Nur ein Opfer entkam. Ein schönes junges Mädchen von sechzehn Jahren wurde vom Diener des Marschalls gerettet: Beide wurden gefangen genommen und zum Tode verurteilt; das junge Mädchen wurde gehängt, und der Diener stand kurz vor der Hinrichtung, als einige Barmherzigkeitsschwestern aus der Stadt sich dem Marschall zu Füßen warfen und um sein Leben bettelten: Nach langem Bitten erfüllte er ihr Gebet, aber er verbannte den Diener nicht nur aus seinem Dienst, sondern auch aus Nimes.
Noch am selben Abend beim Abendessen wurde dem Marschall mitgeteilt, dass eine weitere Versammlung in einem Garten in der Nähe der noch rauchenden Mühle entdeckt worden war. Der unermüdliche Marschall erhob sich wieder vom Tisch und nahm seine treuen Dragoner mit, umzingelt den Garten und erschoss auf der Stelle alle, die sich darin versammelt hatten. Am nächsten Tag stellte sich heraus, dass er einen Fehler gemacht hatte: Diejenigen, die er erschossen hatte, waren Katholiken, die sich versammelt hatten, um sich über die Hinrichtung der Calvinisten zu freuen. Sie hatten dem Marschall zwar versichert, dass sie Katholiken seien, aber er hatte sich geweigert, ihnen zuzuhören. Wir sollten uns jedoch beeilen, dem Leser zu versichern, dass dieser Fehler dem Marschall keinen weiteren Ärger bereitet hat, außer dass er vom Bischof von Nimes eine väterliche Ermahnung erhielt, in Zukunft die Schafe nicht mit den Wölfen zu verwechseln.
Als Vergeltung für diese blutigen Taten nahm Kavalier das Schloss von Serras ein, besetzte die Stadt Sauve, bildete eine berittene Kompanie und rückte nach Nimes vor, wobei er gewaltsam genügend Munition für seine Zwecke in Besitz nahm. Schließlich tat er etwas, was in den Augen der Höflinge das Unglaublichste von allem zu sein schien, er schrieb tatsächlich einen langen Brief an Ludwig XIV. selbst. Dieser Brief war aus der "Wüste, Cevennen" datiert und mit der Unterschrift "Kavalier, Befehlshaber der von Gott gesandten Truppen" versehen. Er sollte durch zahlreiche Passagen aus der Heiligen Schrift beweisen, dass Kavalier und seine Kameraden einzig und allein aus Pflichtgefühl zur Revolte geführt worden waren, weil sie die Gewissensfreiheit für ihr Recht hielten und sie dehnte sich auf die Verfolgungen aus, unter denen die Protestanten gelitten hatten, und behauptete, dass es die berüchtigten Maßnahmen, die gegen sie in Kraft gesetzt wurden, waren, die sie zu den Waffen getrieben hatten, die sie bereit waren, festzulegen, wenn Seine Majestät ihnen diese Freiheit in Religionsfragen, die sie suchten, gewähren würde und wenn er alle, die wegen ihres Glaubens im Gefängnis saßen, befreien würde. Wenn dies gewährt würde, versicherte er dem König, dass Seine Majestät keine treueren Untertanen als sich selbst haben würde und von nun an bereit wäre, ihren letzten Tropfen Blut in seinem Dienst zu vergießen, und sagte schließlich, dass sie, wenn ihre gerechten Forderungen abgelehnt würden, eher Gott als dem König gehorchen und ihre Religion bis zum letzten Atemzug verteidigen würden.
Roland, der sich nun, ob aus Spott oder Stolz, "Graf Roland" zu nennen begann, blieb weder als Krieger noch als Korrespondent hinter seinem jungen Bruder zurück. Er war in die Stadt Ganges eingezogen, wo ihn ein wunderbarer Empfang erwartete; aber er war sich nicht sicher, ob er in St. Germain und St. André gleich gut empfangen werden würde, und hatte die folgenden Briefe geschrieben:
"Meine Herren und Offiziere der königlichen Streitkräfte und Bürger von St. Germain, machen Sie sich bereit, siebenhundert Krieger zu empfangen, die gelobt haben, Babylon in Brand zu setzen. Das Seminar und die Häuser von MM. de Fabregue, de Sarrasin, de Moles, de La Rouviere, de Musse und de Solier werden bis auf die Grundmauern niedergebrannt. Gott
