кусающей свой хвост; символ этот обозначал Бесконечное, движущееся по собственному импульсу. Но с того момента, когда Бесконечное определяет Себя, Оно производит все числа, которые и заключает в Свое великое единство и управляет ими в совершенной гармонии. Таков трансцендентный смысл первой проблемы пифагорейской теогонии, причина, почему великая Монада заключает в себе все малые и почему все числа исходят из великого единства, приведенного в движение.
2
Сходное учение дает Апостол Павел, который говорит о теле духовном.
3
Из числа этих оккультистов на первом месте стоит Фабр д’Оливе (Золотые стихи Пифагора). Это живое понимание сил Вселенной не имеет ничего общего с умозрениями чистых метафизиков, как например, теза, антитеза и синтез Гегеля, которые представляют собою чистейшую игру ума.
4
Thioms Smyrnoi eorum quoe in inathemat. Platonis lectionem utilia sunt expositio. Кн. I. Гл. I. C. 7. Париж, 1646.
5
Geschichte der Magie. Ioseph Ennencoser. С. 548. Лейпциг, 1844.
6
La Philosophie occulte de Cornilius Agrippa. 4. II. C. 213, 214.
7
Idem. С. 214.
8
Nombres pas S Martin. С. 80–82. Париж, 1846.
9
Philosophic occulte Cornelius Agrippa, I 2. С. 218.
10
Voyage d’Anacharsis. T. III. С. 183.
11
Aristotelis opera omnia quae exstant grece et latine, Metaph. Т. IV. Кн. 1., V. C. 269. Pariecis, 1539.
12
Philosophic occulte d’Agrippa. Кн. 2. С. 238.
13
Harmonie de l’etre. T. I. С. 216.
14
Idem. С. 218.
15
Philosophic occulte. Кн. 2. С. 253.
16
Idem. С. 259. 261.
17
Harmonies de l’etre. Т. II. С. 234.
18
Существует и другая нумерологическая интерпретация русского алфавита (см. с. 42).
