style="font-size:15px;"> 16
По-китайски это пишется так: 明法. Ученая степень «проникший в [смысл] законов» существовала в Китае по крайней мере со времени династии Хань, то есть с начала нашей эры.
17
Досл.: «Главнейший в работе с документами». В традиционном китайском аппарате так назывались начальники Палат, то есть лица, аналогичные нашим главам министерств.
18
日本人. По-китайски те же иероглифы читаются «жибэнь жэнь», и значат «японец» (досл.: «японский человек»).
19
Здесь и далее изрекаемые великим наставником Баоши-цзы гатхи в виду их повышенной сложности приведены нами в подстрочном переводе. Поэтический перевод еще ждет своего мастера.
20
В работах Х. ван Зайчика есть любопытные пассажи, где он, с присущей ему тонкостью и мудрой прозорливостью, иронизирует над много позднее и впрямь зародившимся в англоязычных странах (в первую очередь – в США) стремлением наполнить повседневную речь невероятным числом оборотов, которые долженствуют выказывать максимум уважительности к любым проявлениям, желаниям и пристрастиям окружающих – но на деле, в силу своей формальности и фактической гипертрофированности, для всякого нормального человека выглядят будто издевка. Так, чтобы соблюсти, не побоимся этих слов, политическую корректность в отношении, например, коллекции камней, хранящихся у Вашего собеседника дома, следует избегать употребления термина «stones» («камни»), и говорить исключительно «your mineral companions» («Ваши минеральные сотоварищи», или «Ваши булыжные спутники» – в общем-то, даже непонятно, как на человеческий язык и переводить подобное), и так далее.
21
Досл: «джиповая повозка» 吉普車. Первые два иероглифа являются не более чем транскрипцией слова «джип», а третий – видовым окончанием названий всех колесных средств транспорта, напр: «паровоз» – «огненная повозка», т. е. «хочэ» 火車, и т. д.
22
Досл.: «мóлодец-помощник» 侍郎. Вторая по важности должность в аппарате Палат (министерств) после шаншу. Обычно переводится как «заместитель министра», «вице-директор» и т. д.
23
Досл.: «мóлодец посредине» 郎中. Приблизительно название этой должности можно перевести как «начальник отдела в министерстве». Тонкий знаток древнекитайских реалий, ван Зайчик аккуратно говорит не о должности, а о ранге, определявшем официальный статус человека. Самой же должности ланчжуна Багатур Лобо наверняка не принял бы. При его любви к деятельной работе Багатура можно было бы назвать скорее «мóлодцем с краю». Судя по всему, именно этих, так сказать, центровых 中, Багатур как раз и именует несколько непочтительно «кабинетными черепахами».
24
Бодхисаттва Гуаньинь (Авалокитешвара) – божество милосердия в пантеоне богов китайского простонародного буддизма.
