Рефлексивные агенты и человечество: кооперация или конфликт?. Евгений Александрович Гришин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Рефлексивные агенты и человечество: кооперация или конфликт? - Евгений Александрович Гришин страница 3
• Группа технологических моделей существования персонажа (сфера «материального») и
• Группа моделей жизненной активности персонажа (сфера «нематериального»).
Этот принцип дуальности элементов целого как структурный инвариант сохраняется и при переходе на нижележащий уровень рассмотрения моделей (можно сказать, реализуется «фрактальность» как свойство сохранения структурной инвариантности при изменении масштаба рассмотрения объекта). Так, модель Рефлексивной машины представляет собой принципиально двухсферную структуру, сферу осознания и сферу поведения
В целом, с учётом масштабной инвариантности в модели последовательно реализуется методологический принцип дополнительности Н.Бора.
Рассмотрим иные примеры инвариантностей, уже в сфере языкового общения персонажей.
«Не спрашивай, о чём говорят – говорят о деньгах» – Эмманюэль Тодд (предположительно).
Сделаем попытку повторить подобный метафорический подход применительно к другим сторонам жизненного проявления и взаимодействия персонажей. Акцент сделаем на поиске инвариантностей в интерпретации их жизненных проявлений.
Не спрашивай, о чём (почему):
Говорят – о деньгах (просят деньги или услуги в счёт будущего дохода, или предлагают деньги или услуги за будущие услуги или деньги).
Плачут – жалеют себя (и предлагают другим разделить с ними горе).
Смеются – гордятся собой (и предлагают другим разделить с ними это удовольствие).
• Поют – о любви (желают её подарить, или желают её получить, или и то, и другое).
• Сердятся (оскорбляют) – «мстят» другому за собственное неуважение себя
• Действуют – стремятся к желаемой цели, ища эффективные средства при минимизации затрат ресурсов.
Борются (дерутся, воюют, занимаются политикой, вообще действуют) – добиваются победы над другим с целью заполучения лидерства, ресурсов, услуг. Или с целью пресечения зла, беззакония, несправедливости, угрозы своей безопасности или безопасности общества, основываясь на своём понимании нравственности.
• Дают кому-либо ресурсы, услуги – исполняют свой долг в соответствии с добровольным договором или свой внутренний долг, или покупают безопасность в связи с ультиматумом другого, или ультимативно навязывают в долг ресурсы, услуги другому.
• Дарят кому-либо ресурсы, услуги – бескорыстно исполняют долг перед собой, или корыстно провоцируют долг другого перед собой.
• Берут (получают в дар) у кого-либо ресурсы, услуги – воспринимают дающего своим должником (по добровольному договору или в связи с собственным ультиматумом берущего дающему), или готовы себя считать должником дающего (по добровольному договору или в связи с ультиматумом