указанных смысловых значений обнаруживается смысл правды как понимание, принятие и следование истине во всех поступках и действиях человека. Вместе с тем, правда – это истина, преломившаяся в бесчисленных её гранях и отражённая в сознании человека; это то, что само по себе, без участия самосознания и волеизъявления субъекта осуществиться не может. Обладая свободой выбора, человек либо стремится к правде, либо уклоняется от неё. Правда мыслится как важнейшая жизненная ценность, с которой личность соотносит свои помыслы и действия. При этом, обязуясь говорить правду, быть откровенным перед окружающими людьми, человек вовсе не берёт на себя притязание открыть истину о предмете обсуждения. Он лишь выражает готовность открыто, без утаивания говорить о том, что он знает или предполагает, что знает (4).
В русском языке слово «правда» имеет следующую сочетаемость: высшая, священная, чистая, истинная, мудрая, настоящая, неискоренимая; солнечная, светлая, лучистая, сияющая, ясная; неотразимая, торжествующая, побеждающая; живая, жизненная, житейская, своя, народная, всечеловеческая; искать, открыть, сказать, защищать, бороться; голос, зов правды, слышать голос правды; смотреть правде в глаза, отстаивать, жертвовать собой или ч.-л. во имя правды; горькая, тягостная, грозная, страшная, суровая, грубая, жгучая, жестокая, трагическая, унылая, неутешительная; приукрашивать, рядить, удушать правду, правда глаза колет, издеваться над правдой (20; 48; 142).
Мнение (древ.-рус. мнити – думать, предполагать) – умозаключение или заявление, выражающее оценку и отношение человека к к.-л. предмету, явлению, процессу, событию, факту действительности; личная точка зрения, которой индивид придерживается в данный момент и которую он выражает в виде субъективно выработанного предположения; совокупность взаимосвязанных умозаключений, достоверность которых не является доказанной и нуждается ещё в проверке; «мнение есть убеждение, сознающее свою ограниченность как субъективно, так и объективно» (Кант. 104, т. 8). М. есть выхваченная из реальности субъективно значимая часть некоего целого, которая не может претендовать на отражение истины. В отличие от достоверного знания, предполагающего непосредственный контакт субъекта с объектом, М. в таковом не нуждается. Оно основывается не на непосредственной информации, а на опосредованной. Мнящий субъект может не знать предмета, не иметь о нём представления, не видеть и не переживать его, но опираться на сведения, полученные из внешних по отношению к объекту источников. М., т. о., является продуктом активности воображения индивида и в силу этого в нём доминирует субъективный взгляд и уверенность. Вместе с тем термин М. употребляется с коннотацией, что этого М. придерживаются осознанно и что оно основано, по крайней мере, на некоторых фактах. М. подразделяется на индивидуальное, групповое, общественное.
Мнение индивидуальное – мнение по к.-л. вопросу, которое человек держит в себе и которое, в зависимости от различных социальных факторов, может значительно отличаться от его открыто выражаемого.
Мнение
