разнообразие идей, теорий и систем, в философии просматривается определённая преемственность, позволяющая объединить различные учения в относительно однородные направления. Философская мысль оказалась достаточно устойчивой и как бы она не развивалась, постоянно возвращается к исходным темам, предлагая всего лишь новую интерпретацию старых базовых проблем. При этом следующее поколение философов явно или неявно отталкиваются от идей своих предшественников, вступая с ними в заочный диалог и дискуссию. Данная преемственность позволяет классифицировать философию на основе принципа историзма. В этом смысле всё многообразие учений можно упорядочить в семь групп: античная философия, средневековая философия, философия Возрождения, философия Нового времени, классическая философия, пост классическая философия, философия двадцатого века.
4.1. Методологические направления
Со времён возникновения философии в рассмотрении проблемы истины и правды обозначились несколько методологических направлений, имеющих определённые вариации, некоторым образом сочетающиеся между собой, но крайние положения которых исключают друг друга.
Методологическое направление – теоретико-мировоззренческая установка, которой руководствуется исследователь в процессе познания при описании изучаемого объекта. К основным М. н. относятся реализм, идеализм, номинализм, рационализм, иррационализм, эмпиризм (207; 209; 277; 278).
РЕАЛИЗМ (лат. realis – вещественный, действительный) – направление, постулирующее существование независимой от сознания реальности, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов, либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта. Целью научных теорий, согласно Р., является открытие истины, а движущей силой научного прогресса – приближение к истине.
ИДЕАЛИЗМ (греч. idea – идея) – направление, утверждающее, что дух, сознание, мышление, психическое первичны и основоположны, а материя, физическое, природа – вторичны, производны, зависимы, обусловлены.
НОМИНАЛИЗМ (лат. nomen – имя, наименование) – направление, отрицающее онтологическое значение универсалий и утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении.
Универсалии (лат. universalis – общий) – общие понятия и предметы понятийных знаний, имеющие только свойства, общие данному классу предметов и имеющие существование, не зависимое от конкретных вещей, например, «дом вообще», наряду с «конкретным домом».
РАЦИОНАЛИЗМ (лат. rationalis – разумный) – направление, признающее разум основой познания, поведения и деятельности людей.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ (лат. irrationalis – неразумный) – направление, ограничивающее или отрицающее решающую роль разума в познании и выдвигающее на первый план бессознательные психические способности человека, проявляемых в инстинктах, воображении, чувствах, интуиции.
ЭМПИРИЗМ (греч. empeiria – опыт) – направление, признающее чувственный опыт источником
