наше знание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний и для подведения его под высшее единство мышления» (Кант. 103, т. 3, с. 340).
Дискурсивное познание (лат. discursus – рассуждение) – познание, основанное на рассудочном мышлении, логических умозаключениях, соединении понятий в суждения, при котором каждая последующая мысль вытекает из предыдущей мысли и обуславливает последующую.
Рефлексия (лат. – reflexio – обращение назад) – мысль индивида, направленная на саму себя; способность мышления к самопознанию, критическому анализу деятельности собственной души, психических актов и состояний, в состав которых входят личностные структуры, мотивы принятия решений, интересы, ценности, эмоции и чувства. На своём высшем уровне Р. концентрируется на осмыслении предельных основаниях бытия, путей познания абсолютной истины, цели и смысле жизни и существования личности.
1.7. Способы отражения истины
Содержание истины отражается в сознании человека в ходе умственного процесса, предполагающего получение, хранение, обработку, передачу и использование информации.
ИНФОРМАЦИЯ (лат. informatio – то, что содержится в форме, сведение, разъяснение, изложение) – некоторые сведения, совокупность к.-л. данных; уменьшаемая, снимаемая неопределённость в результате получения сообщений; сведения об окружающем мире и протекающих в нём процессах, воспринимаемые, осмысливаемые, сохраняемые и передаваемые людьми устным, письменным способом, с помощью условных сигналов и технических средств (57; 267).
Информационное содержание истины проявляется и осмысливается, при помощи образа, символа, слова, речи, текста, знания и деятельности. Схематично данное положение представлено на рисунке 5.
ОБРАЗ (древ.-рус. образъ – вид, облик, внешнее очертание, изображение, икона, образец, пример) – наглядное представление объекта, возникающее в воображении и мыслях человека; воспроизведение сознанием предметов, явлений, процессов внешнего и внутреннего мира. На чувственной ступени познания О. являются ощущения, восприятия и представления; на уровне мышления – понятия, суждения и умозаключения. О. объективен по своему источнику – отражаемому объекту и субъективен по способу своего существования. Отличительной особенностью О. является целостность как совокупность многообразных характеристик, дающая возможность судить о целом даже при недостатке данных, когда содержание достраивается на основе имеющегося опыта и знания. Отчётливый О. способен заменить пространственные описания, совместить знание, объяснение и понимание, передать понятийно неопределяемое и недоступное познавательным способностям человека.
СИМВОЛ (греч. symbolon – знак, предмет, сигнал) – знак, предмет, действие, иносказательно
