Код апокалипсиса 33. Сергей Викторович Пилипенко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Код апокалипсиса 33 - Сергей Викторович Пилипенко страница 19
Что не грешить истинно – это понятно. А вот как сохранить самого себя изнутри, содрогаясь от времени нашего жизненного участия, при всем том не соврав кому другому или не обидев кого, рядом стоящего в силу различных интересов наших жизненных или наоборот, самому не быть тем самым обиженным. Вот это, действительно, проблема.
И она становится проблемой номер один в деле становления наших душ земных. Ибо душа так же злословно или ложно по времени не слагается. Она все то отбрасывает и взамен ничего из нашей пройденной жизни к нам же не прирастает, а только вычитается или в лучшем случае, сохраняется на одном и том же уровне, что уже неприемлемо, так как время природно слагает свои единицы нашей же защищенности.
И коли мы не в состоянии противостоять самим себе, то и природно мы ту дань не исполним, а это значит, что души наши потерпят крушение во времени и будут самовыражаться до тех пор, пока какую-либо частицу того же вновь наступившего времени не отразят в самих себе.
Что это обозначает?
Означает то, что мы в своем внутреннем развитии должны двигаться далее и не отягощаться временем нашего пребывания на земле, а приумножаться в силе своих новых познаний и убеждений. И к такому восприятию окружающего мы можем прибегнуть только в том случае, когда из нашей жизни будет практически полностью исчерпана ложь, когда взаимоотношения не станут между нами только исключительно деловые и доброжелательные. Иначе говоря, когда мы все пойдем навстречу друг другу, не разъединяясь, а сплочаясь во многом и в частности, в своем личном.
Кто понял мое рассуждение, то хорошо. Кому же необходимо время на размышление, то подумайте. Я не говорил бы просто так для красного словца. Всему тому есть подтверждения и обоснованные законами природы Земли процессы, которые протекают вне зависимости от нас самих, если мы к тому сами не прикладываемся.
А теперь, поговорим о теле. Каково оно и что нам от него ждать в дальнейшем, как его более уберечь и как с ним дальше жить, если оно у кого такое на сегодня убогое, что и вовсе телом здоровым то назвать нельзя?
Жить все же надобно, как бы там дело не обстояло и какой бы урон физический нам не был нанесен хоть природно, хоть искусственно морально-физически.
Жить надо только потому, что эта жизнь дана для переосмысливания многих своих или других ценностей, и уже только именно это дает факт положительного приобщения к той душе, что вас же в жизнь эту и воплотила.
А это значит, что в дальнейших ее исполнениях этот этап будет пройден и не понадобится время для подтверждения данного вида природных познаний.
Именно это обстоятельство должно исключать всю степень самоухода из жизни, когда человек морально либо физически не способен ее продолжать.