мом деле православного воспитания детей. Богоугодные поступки и назидания святых людей дадут детям наглядные примеры для подражания, помогут им идти путем, ведущим в Царство Небесное.
1. Во всем должно быть чувство меры
Однажды пришли монахи к мудрому старцу Агафону. Он всегда им советом помогал правильным, как поступить в той или иной ситуации, как сделать так, чтобы ближе к Богу быть своими делами. И спросили тогда монахи у Агафона:
– Отец Агафон, растолкуй нам, что важнее в жизни – физический труд или хранение сердца?
На это старец отвечал:
– Человека можно сравнить с деревом: физический труд – это листья, а хранение сердца – это плод. А как с деревьями у нас поступают?
Всякое дерево, что плодов хороших не приносит, срубают, да в огонь кидают. Вот и мы с вами должны заботиться особенно о плоде, то есть о хранении сердца и ума. Впрочем, для нас важно и лиственное одеяние и украшение – то есть и физический труд.
Выслушали монахи Агафона и поблагодарили его за столь мудрый ответ.
Старец Агафон любил Бога и никогда не ленился, за любое доброе дело брался. Во всем меру знал: в рукоделии, в пище и в одежде.
Так и мы должны брать с него пример.
2. Чудесная сила молитвы
Как-то ранним утром старец Аммон решил навестить другого старца по имени Антоний.
Путь ему предстоял длинный. Прошел старец большой путь по знойной пустыне. Вдруг он понял, что сбился с пути.
Ночь уже сменяла день, а Аммон и представить себе не мог, куда ему идти, в каком направлении. Так еще и темнота какая! Подумал старец, что ему делать, – и решил вздремнуть немного, сил набраться. Проснулся вскоре Аммон и начал молиться Богу:
– Молю Тебя, Господи Боже мой, не погуби создания Твоего!
И вдруг человеческая рука появилась прямо на небе. Она показывала ему путь до тех пор, пока он не пришел к пещере старца Аммония.
Так через молитву Аммона Бог услышал его и помог найти дорогу.
Вот такая сила в молитве, сила в вере в Бога.
Господь Бог всегда милосерден и всегда помогает добрым и порядочным людям.
3. Великодушие
Одному воину было интересно, неужели Бог принимает покаяние (то есть прощает человеку все грехи его, если тот действительно чувствует глубокую вину в содеянном, не может успокоиться долгое время, плохо человеку за совершенные грехи свои). И пошел воин к мудрецу Миосу со своим вопросом. Сначала Миос дал много полезных советов воину, а после старец спрашивает его:
– Скажи мне, возлюбленный, бросаешь ли ты свою одежду, когда она раздерется?
Воин говорит:
– Нет, я зашиваю ее и потом опять ношу.
Старец сказал ему:
– Итак, если ты бережешь свою одежду, неужели Бог не пощадит Своего создания?
Итак, Бог милосерден ко всем людям и все прощает нам, если мы действительно сожалеем о сделанном плохом поступке.
4. Исправиться никогда не поздно
Собрались как-то монахи Псенфаисий, Сур и Псой послушать наставления учителя своего Пахомия. Наставления эти, жизненные уроки всегда приносили монахам большую пользу – они разжигали сердца их к добрым делам.
Никогда не хотелось останавливаться на одном добром деле, всегда хотелось сделать их больше и больше. Но чаще всего отец Пахомий молчал, а поступки его говорили сами за себя. То он нищему денег даст, то одежду сошьет, то накормит голодных и напоит жаждущих, а кого и на ночлег к себе в маленькую келью пригласит, если у кого крова нет над головой. Всегда отец Пахомий помогал людям, а люди благодарны ему были. И видя, что Пахомий молчит, а дела его поучительно говорят, Сур, Псой и Псенфаисий дивились и говорили между собой:
– Думали мы, что Сам Бог изначально делает человека святым, что святые святы уже при рождении, что святые не могут по своей воле ни лишиться, ни достигнуть святости. А грешники не могут жить благочестиво, потому что родили их тоже грешники. Но теперь видим мы благословение Божие на нашем отце Пахомие.
А ведь Пахомий родился от язычников, был далеко не безгрешным. А сейчас он так украсился добродетелями по всем заповедям Божиим, настолько сделался благочестив он, что Бог хранит его. Недуг любой стороной Пахомия обходит, не голодает сильно, даже в особо засушливую пору у него овощи растут, не вянут.
Так что если кто из нас раньше обижал кого-то,
