строено человеческое общество, у нас превеликое множество. И за тысячи лет обозримой истории мы успели всласть наэкспериментироваться практически со всеми из них. Мы не будем сейчас писать, какие идеологические системы лучше, а какие – хуже. И не потому, что мы не любим, когда нам поджигают редакцию, а потому, что в разных условиях и в разные эпохи одни и те же стратегии могли быть как выигрышными, так и безнадежно устаревшими или вредными. Но зато мы с удовольствием поможем определить, какое мироустройство больше всего устраивало бы именно тебя. И устраивало бы не потому, что у тебя родители – демшиза, а все друзья в православных дружинах, а потому, что оно изначально ближе тебе по мировоззрению. Давай отвечать на вопросы. Можно небыстро и задумываясь. Если формулировки покажутся тебе похожими, выбирай ту, которая ближе всего к твоим ощущениям.
1. Как ты вообще относишься к идее обязательной военной службы?
А Я считаю, что армии – пережиток прошлого, а войны преступны.
Б Я считаю, что в армии можно и нужно служить, если в твоей стране справедливое общество и она приходит на выручку странам, пока еще отсталым в идеологическом и социальном плане
В Отрицательно, кроме тех случаев, когда такая служба может быть социальным лифтом для неимущих и малообразованных слоев населения.
Г Думаю, такие вопросы должны решаться всенародным референдумом, который мог бы проводиться, например, раз в 10 лет.
Д Отрицательно, в развитом обществе контрактная армия уместнее.
Е Поддерживаю. Гражданин имеет не только права, но и обязанности. Выполнение воинского долга – одна из форм налога, обеспечивающая безопасность всего общества.
Ж Крайне отрицательно. Любой труд должен быть абсолютно добровольным. Воинский долг просто одна из форм рабства.
З Положительно. Воинская служба для молодежи – это славная традиция, помогающая воспитывать из подростков настоящих мужчин.
И Очень положительно. Сильному государству нужна сильная армия, служить обязаны все. Нет никакого «безопасного глобального мира», это все демагогия. Любая страна всегда будет преследовать свои геополитические интересы, и побеждать будет самая сильная.
2. В некоторых странах запрещено продавать непастеризованное молоко из-за возможности заразиться, например туберкулезом. Как ты относишься к такому закону
А Плохо. Людям опять мешают кормить себя самостоятельно, навязывая им дурацкие нормы сверху.
Б Конечно хорошо! Забота о здоровье населения – важная вещь.
В Положительно. Производитель должен нести полную ответственность за безопасность своего продукта.
Г Наверное, все-таки можно было бы сделать исключение для совсем мелких фермеров, у которых нет возможности промышленно пастеризовать молоко. Для бабушек с козочками и т. д. Но важно следить, чтобы такое молоко не попадало в детские учреждения и больницы.
Д Мне кажется, достаточно обязать производителей указывать на пакетах или табличках у прилавков, что молоко непастеризованное и его нужно либо кипятить, либо пить на свой страх и риск.
Е Мне этот закон кажется излишним – при условии, что любой заболевший покупатель может подать в суд иск о возмещении ущерба. Производители сами будут решать, как им обезопасить себя от судебных преследований недовольных потребителей.
Ж Отрицательно. Государству нужно запретить лезть к производителям с любыми запретами. Нельзя в погоне за безопасностью отказываться от свобод. А свобода фермера – подоив корову, тут же продать молоко – важнее санитарно-гигиенических норм, чаще всего высосанных из ретивого чиновничьего пальца.
З Это смешно. Тысячелетиями наши предки пили парное молоко, а сейчас, при современном уровне медицины и наличии антибиотиков, мы так его боимся. Это, извините, вырождение какое-то.
И Это не нам решать, а Министерству здравоохранения. Ему виднее.
3. Как ты относишься к смертной казни?
А Я могу понять суд Линча – когда убийцу детей, например, убивают всем селом. Но в современном виде смертная казнь отвратительна.
Б Иногда без жертв не обойтись, даже невинных. Если без них не проложишь дорогу к справедливому счастливому будущему.
В Очень плохо! Преступления совершают люди, которые сами выросли в травмирующей среде. Их нужно не карать, а лечить!
Г Может быть, некоторые и заслуживают смерти, но это не повод другим людям становиться палачами. Пусть преступники сидят в тюрьме. Пусть даже в приличных условиях. Главное, чтобы они больше не могли совершать злодейства.
Д Если человек – величайшая ценность в мире, то не должно быть законов, разрешающих убивать его против его воли.
Конец
