которая иногда ошибается. Свободный рынок не решает социальных проблем, а социальные проблемы делают жизнь сложной, опасной и бедной. Качество социальных институтов и окружающей среды определяет качество жизни, но эти «услуги» предоставляет не рынок, а гарантирует государство. О важности этих вопросов говорят тысячи иммигрирующих – ежегодно.
Возможно, автор иногда смотрит через розовые очки (вообще все, кто работал в помощи развитию стран «третьего мира», чуть-чуть витают в облаках, поэтому надо понять и простить автора), но ведь интересно же на полчаса отказаться от ставших уже мировоззрением постулатов экономического мейнстрима и оторваться от земли.
Что там говорят гуру? Думай нестандартно? Вне коробки? Тут для этого все необходимое.
Бонусом идут примеры, когда экономическая теория мейнстрима ошибочна, – если у вас есть знакомые ботаны-экономисты или вы еще учитесь на экономическом, будет возможность поставить кое-кого в тупик. Что приятно, честное слово.
1. Меняем цель: от ВВП к пончику
1.1. ВВП – кукушонок в экономическом гнезде
Аристотель различал экономику (ведение хозяйства) и хрематистику (искусство приумножения богатства, которое ближе к тому, чем все чаще занимается экономика мейнстрима). В трудах ранних экономистов цель экономики формулировалась как «предоставление всего необходимого обществу», а также «создание таких условий, при которых члены общества обеспечивали бы себя всем необходимым, соблюдались бы права человека». Таким образом, объект исследования экономической науки включал нематериальные блага, которые не отражаются в ВВП. Однако эти идеи были не популярны. Ведь «выше» и схожие фразы ассоциируются с положительными изменениями, как показывают исследования лингвистов и философов. Поэтому и идея роста ВВП незаметно стала естественной целью экономической политики и объектом изучения макроэкономики.
Другая причина, почему предложенный Саймоном Кузнецом (1901–1985 гг.) в 1930-х годах показатель занял центральное место: он позволяет сделать экономику похожей на «настоящую» науку, то есть физику (слава Ньютона не давала покоя экономистам; ведь графики, например, влияние роста ВВП на безработицу, очень похожи на иллюстрации физических законов). Тренд на приближение к стандартам «настоящей» науки начал Джон Стюарт Милль (1806–1873 гг.), а в конце XIX в. экономика разделилась на политическую философию и экономику. Последняя оказалась в «моральном вакууме»: в 1930-е Милтон Фридман (1912–2006 гг.) настаивал на исключительном описании фактов, то есть на превращении экономики в позитивистскую науку.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
